丽君决定留下，诸君呢？

　　亮亮丽君夫妇从买房，到要说法、被打，到被迫离开城市，一连串熟悉的剧情，彰显出千千万万普通打工人的卑微，让人不由感叹：时代的饼干渣，落到蚂蚁头上，就是一块要命的巨石，头破血流只是最轻的伤害，尸骨无存才是常态。

　　这场悲剧中，资本显然懂得奇正相依的道理：见机会要快，作判断要准，下手要狠，拉电闸、抢手机、扎胎打人，一气呵成，绝不拖泥带水。

　　然而他们的本领也只能到此为止，走夜路的次数多了，定会影响做人的气度和做事的格局。再加上相由心生，让太多人愤怒“围观”，不是丑角也会变丑。企业如此，城市也不例外。

　　这不，反应够快，丽君的平台账号突然解封了，人决定留下了，久违的笑容又回来了。

　　很多人追问丽君他们为什么又要留下？其实，这件事不需要标准答案、唯一解释，我有意、你妥协，鼓掌一通过，就是客观的事实存在，就什么都确定了，“你好我好，柴好火好”。丽君夫妇虽是已经被榨干了剩余价值，但这只是劳动力层面的，如果格局大一点，放到改善城市形象这个层面，他们在短期还是有“脸面”价值的。

　　为了这个脸面，不得不让他们看起来眼里有光。

　　但眼里的“光”离不开心里的“底”。这一点，需要向毛主席学习，他说：以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。这句话从他几十年读水浒的经历中得来，对于想要留下的诸君，也具有强烈的现实意义。

要斗争，先团结。早在江西苏区时期，毛主席就发现，红军里有些干部往往离开实际情况，去估量政治形势、指导工作，对于犯错误的同志则一巴掌拍死，整出了许多问题。他把那些干部形象地称为“李逵式的官长”，指出他们那样做的后果：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。结果，犯事人不服，闹出许多纠纷，领导者的威信也丧失干净。

斗争要讲策略。在《中国社会各阶级分析》一文中，毛主席说：中国革命且三十年而成效甚少，并不是目的错、完全是策略错。用策略进行斗争的例子比比皆是，他在《矛盾论》中写道：水浒中宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相像的方法，第三次就打了胜仗。

要斗争，先得自身强大。1954年3月，毛主席在杭州散步时问陪同人员：武松这个人怎么样，他是英雄吗？那人回答，武松是个顶天立地的汉子，武功高强有血性，是个大英雄。毛主席让他讲得具体一点。那人补充道：武松赤手空拳打死猛虎，为人民除了害；他查明真相为兄报仇，杀死了西门庆、潘金莲，提着人头去县衙自首。可见，武松是一个疾恶如仇、敢做敢当的人。他醉酒痛打蒋门神，显示了胆识。因此，武松是个真正的英雄。毛主席听了很高兴，给这个回答打了90分。

　　四大名著里讲的，都是社会运行规律。毛主席读的《水浒》就是这样，它把传统文化里正面和负面的东西，真诚、虚伪，狂热、虔诚，希望、恐惧，全部交织在一起，既融合又斗争，演绎一出出人间奇观，千年不变。

　　不懂这些最基本的规律，想保护自己，谈何易！