据李文记载，当年胡志明主席同毛主席一起散步。胡主席欲将自己的精致手杖与毛主席手中的竹杖相换。被毛主席婉拒。
读后深受启发和教育。思绪良多。
胡主席的出发点当然是善意的。
他认为自己的手杖耐用而精致，要胜过毛主席手中的竹竿。于是从对毛主席的尊重和热爱的心里出发，要把手中的手杖，明曰换，实际赠送毛主席。一来感谢毛主席和中国人民对越南人民的帮助，二来显示中越两党两国人民的战斗友谊。
胡主席的用心毛主席岂能不知。
但，毛主席另有所思。
毛主席不认同胡主席对手杖优劣的定位。
毛主席认为手杖的本质是助人行走，而不在乎其表面状态。
精致的手杖能助行，竹杖并不比其差。而且竹竿更方便，就地取材，随手可得。经济实惠。
毛主席把它比喻为打狗棍，要饭棍，是把它当作武器和工具来用的。
毛主席向来认为人的因素是第一位的。只要把人的聪明才智和力量充分发挥出来，就可最大限度的发挥武器和工具的功能。什么人间奇迹都可创造出来。
小米加步枪打败飞机加大炮的神话，就是在毛主席的领导下创造的奇迹。抗日战争，解放战争，抗美援朝的胜利雄辩的证明这一切。
没有人的坚定的革命立场，忘我的牺牲精神，精湛的技术，再高的科技，再先进的武器和装备，都等于零。
别看小小竹竿单薄，粗糙，但是，在毛主席手中，它为中国革命是立了大功的。
在漫漫长征路，曲折的陕北山沟，它帮助毛主席稳步前行，及时到达营地，制定战略战术，让前线捷报频传。
竹竿的功劳在于，它助力毛主席运筹帷幄，决胜千里。这，飞机大炮替代不了。
在毛主席手中一支竹竿可抵千军万马。
我们从中可以体会到毛主席的革命英雄主义精神。
毛主席一向反对奢腐之风，主张艰苦朴素，谦虚谨慎。这就是两个务必的精神实质。
见异思迁，喜新厌旧是同两个务必精神相悖的。
一向保持艰苦朴素，谦虚谨慎，勒勉奉公，忘我劳作的毛主席怎能追逐手杖的精致新颖？
这让我们体会到毛主席保持优良革命传统的伟大精神。
大家知道毛主席非常”恋旧”，对同自己一起战斗的战友，在自己身边工作的同志都有深厚的感情，不舍他们的离开。甚至，他自己用过的物品。
他的衣物总是补了又补。当然，这主要是发扬艰苦朴素的革命精神。对物的感情溶在其中。
这不是不讲原则。
毛主席的秘书田家英犯了严重的錯误，毛主席对其进了严肃的批评，并未将其调离。
毛主席不舍竹竿也有感情因素。
毛主席这种浓厚的情怀，是无产阶级革命领袖高贵品质。
马克思指出，人是社会动物。人的本质是互助的。私有观念的排他性，反人的本质的现象，不过是人类社会进程中特定时期的小插曲。
历来生产的过程，工人农民等对排他性都是排斥的。因为，生产生活要求他们合作。他们人的本质表现，在当时最高。
用马克思主义武装起来的无产阶级革命队伍是人类历史上人的本质最高的队伍。其内在的团结统一是空前的。
毛主席《为人民服务》一文将这个理论具化实践化，创建国际共运中思想最统一，人际最团结，感情最深厚，从而战斗力最强的党，军队，国家。
他老人家的这个思想已溶入我们民族人民的血液中。
帝国主义和它的走狗狂热地吹捧的私有观念，在毛主席为人民服务的思想面前顷刻蒸发。
电视剧《装台》有句台词说的好：人与人之间不都是相互装台吗？
这是自然表达毛主席思想的普通一例。
由此，我们可知毛主席的思想正在我们民族血液中奔流。
这样的民族还有战不胜的敌人和艰难困苦吗？
毛主席处处用自己的言行为全党，全军，全国人民作出表率。
毛主席不舍竹竿的深意正在于此。
我们还可以体会到毛主席对我们的国家，我们的民族，我们的土地，我国一草一木，我们的人民深忱的爱。
竹竿虽然很普通，但它是我国自产的，凝结着同胞的汗水，当然喜爱，更要珍惜。
这是爱国主义的生动体现。
这让那些数洋忘祖，认为美国的月亮比中国圆的人汗颜。
这更是对民族虚无主义，国家虚无主义有力的批判。
当然，这一切都是胡志明主席所料不及的。
如果他说，毛主席，你领导中国共产党和中国人民取得了一个又一个的伟大胜利，对我们党和人民也有巨大帮助。我想用你手中的竹杖对我们党和人民进行自力更生，艰苦奋斗的教育。希望你能答应。
我想毛主席会爽快的说，小小竹杖，何足掛齿，我国有的是，拿去好了。你的手杖还是自己留着用吧。
这是毛主席无产阶级国际主义的应有之义。
总之，我们从毛主席婉拒换手杖这一细微小事，深入思考，可以体会到，除了李文所说毛主席对朋友的诚信高尚品德外，我们还可以体会到，毛主席激昂的革命英雄主义精神，艰苦朴素的优良作风，革命队伍的浓厚情感，炽热的爱国主义情怀。
这些都是我们党，国家，军队，人民必须学习，继承和发扬的。
我们学习毛泽东思想，当然要认真读毛主席的书，领会毛主席在重大的政治，经济，军事等革命实践中所体现的伟大思想和精神。还应从毛主席细微的活动中，深入思考，汲取伟大的思想和精神力量。
2022.11.3午时
【文/刘伯行，本文为作者投稿188金宝搏体育官网的原创稿件】
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