做行动上的毛泽东思想坚持者，就要在行动上坚持毛泽东思想的灵魂、精髓，用毛泽东思想分析和解决问题的普遍思维方法指导自己认识世界和解决问题的实践活动。
中国共产党是什么？
是中国工人阶级的先锋队、中华民族的先锋队，是无产阶级性质的、民主集中的、有明确组织纪律的、有统一目标的、有马克思列宁主义和毛泽东思想理论指引的、独立自主绝对控制武装力量的、统一领导带动全国的职业革命家组织，是真正的马克思主义者的组织。
这一政党的主要缔造者实际上就是毛主席，延安整风的胜利标志着我们的革命力量正式的成熟了起来。作为中国共产党人，必须坚持传承毛泽东思想的内核精神。
毛泽东思想的灵魂包括什么？
立场，是无产阶级立场。
宗旨，是为人民服务。
根本路线，是群众路线。
基本方法，是实事求是、有的放矢。
重要底线，是独立自主。
更丰富的分析问题和解决问题的方法——对立统一（矛盾）为核心的唯物辩证法，主要包括：
坚持一分为二观点（两点论）看问题，处理好对立统一的关系、矛盾普遍特殊的关系，坚持抓主要矛盾、抓矛盾主要方面（重点论，集中思维），注意统筹兼顾、矛盾转化，正确处理对抗性矛盾和非对抗性矛盾。
以及由对立统一规律推理产生的：
事物内部和事物之间相互联系和相互作用关系、运动变化发展的规律、全局和局部辩证关系、现象本质辩证关系、内容形式辩证关系、偶然必然辩证关系、现实可能辩证关系、原因结果辩证关系、底线思维、预见性思维等等各种对立统一规律推理出的思维方法。
第一，要坚持为人民服务，坚持群众路线
毛泽东思想突破了马列主义在阶级分析上的局限，实现了阶级性和人民性的辩证统一。
毛主席在坚持无产阶级根本性质、无产阶级根本利益同时，根据各个时期和不同社会环境的具体情况，制订了“利用矛盾，团结多数，孤立少数，集中优势，各个击破”的战略方针。
这也就是为了所在时期社会总体的进步发展（向共产主义社会过渡必须有必要的生产力、生产关系、上层建筑条件，发展这些条件就必须立足当时实际情况），团结多数人口，代表每个时期多数可以组织进行进步活动人口的根本利益，孤立少数阻碍社会进步的力量，集中优势，消灭阻碍的力量，从而实现那一时期离共产主义更进一步的目标。在《新民主主义论》、《论人民民主专政》，毛主席深刻论述了这一观点。
“人民”是无产阶级以及其他在各个特定的时期和地区内，和无产阶级有共同利益的同盟阶级、阶层、集团。由于无产阶级根本利益不变，但是在不同时期、地区有着不同的主要任务，所以“人民”的范围在不同历史时期有一定的变化，但是，作为社会生产力的主导性、能动性要素的最广大劳动者，始终是人民的主体，是创造历史的根本动力。不同时期人民的范围不同，抗日战争时期一切反抗日本的都是人民，解放战争时期一切反抗“三座大山”的都是人民，社会主义革命与建设时期一切拥护社会主义革命与建设的都是人民，这一点毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾问题》说的很清楚详细。
坚持毛泽东思想的群众路线，必须坚持“关心群众生活，注意工作方法”的工作作风。
真正的中国共产党人必须深入群众实际生活，扎根群众基层，了解群众的实际需求，帮群众解决实际问题，开展广泛的深入群众的调查研究。正如毛主席在《反对本本主义》所说，调查是“十月怀胎”，解决问题是“一朝分娩”。
一切深入群众发现问题和解决问题的过程都要反对官僚主义，先做群众的学生，后做群众的先生。这一点在毛泽东的《关心群众生活，注意工作方法》说的很清楚。
在《愚公移山》，毛泽东更是提出——人民群众是真正的上帝，我们对任务是服务和感动我们的上帝——人民，组织我们的上帝——人民一起消灭压迫人民的一切力量。
要坚持毛泽东的群众路线，一切共产党人就要以身作则，坚决预防腐化、预防变质，发扬艰苦奋斗对作风，不仅要从自己做起，而且要号召广大群众一起参与。
预防革命领导集体腐化变质，这是马克思和列宁都没有探索出来的、毛主席开辟的新道路。
第一，坚持革命组织成员和群众的高度结合 。
在延安时期，毛主席创造性的打破了数千年中国干部和群众的二元对立。
在《〈农村调查〉的序言和跋》，毛主席号召干部大规模开展深入群众实际的调查研究，反对脱离群众。让干部和军队参与大生产，这一论点在《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》说的很清楚。毛主席强调，大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
在《关于领导方法的若干问题》，毛主席创造性的提出了群众必须参加审查干部，参与政治管理。在“窑洞对”，毛泽东指出——只有群众监督政府，政府才不会松懈。只有人人负责才不会人亡政息。
坚持毛泽东的群众路线，就要发扬毛泽东的为人民服务精神，坚持作为共产主义战士认真负责的道德底线，做真正的为人民服务的先锋模范。
正如毛主席在《反对自由主义》所说，一个共产党员，必须以个人利益服从革命利益；坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，巩固党的集体生活，巩固党和群众联系；关心党和群众比关心个人重，关心他人比关心自己重。
在《中国共产党在民族战争中的地位》，毛主席指出——共产党员应该成为英勇作战和遵守纪律的模范，必须维护团结、政治过关，共产党员必须言必信，行必果，不傲慢，必须做廉洁、多做工作、少取报酬的模范。
更好的践行为人民服务，就要更好的学习马克思主义理论，在行动上为坚持社会主义制度根本底线而斗争。
学习马克思列宁主义、毛泽东思想经典著作，牢记科学社会主义根本底线，笔者认为这是每一个真正信仰共产主义的人的基本义务。
至少，每一个真正信仰科学社会主义的党员都要知道，必须坚持无产阶级性质政党的领导、坚持无产阶级专政、坚持社会主义经济制度——坚持消灭私有制的目标，坚持公有制经济占最主要比例，在上层建筑和经济基础上维护社会主义。
要坚持毛泽东思想的基础方法——实事求是和有的放矢。
实事求是，是从实践产生感性认识进而产生理性认识的过程。
在《改造我们的学习》，毛主席强调——实事，就是实际的客观事物，是认识客观世界的根本；求，就是探索和认识实际事物；是，就是从感性认识上升到理性认识。
按《反对本本主义》、《实践论》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》所说：
实事求是，是一切从实际出发的过程，以客观的实际事物为认识的前提，从此时此地的实际情况出发。
实事求是，是从现象到本质的认识的过程，反对主观性、表面性、片面性、盲目性。其中反对主观主义是根本，也就是反对主观不符合客观、认识不符合实际；反对表面性，就是要看到表面实际情况内在的、抽象的本质，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里；反对片面性，就是要全面的看问题，处理好整体和局部、内容和形式、原因和结果、必然和偶然、现实和可能、正面和反面等等对立统一上一系列辩证的关系。这一论述在《中国革命战争的战略问题》很清楚。
实事求是，也是唯物辩证法的过程。毛主席的实事求是立足于中国社会实际情况，立足于中国实际情况，正确处理辩证唯物主义和历史唯物主义普遍真理和中国特殊实际情况的关系问题，如毛主席在《中国共产党在民族战争中的地位》所说，实现马克思主义中国化。
有的放矢，是把理性认识再作用于实践，检验和发展理性认知。
毛主席在《实践论》和《改造我们的学习》特别强调，从实践产生的感性认识到理性认识仅仅是完成了认识的第一步，而下一步则是把理性认知再作用于实践，也就是“有的放矢”，在实践中检验真理、在实践中发展真理，与时俱进。从实践到认识再到实践的循环，也体现了否定之否定的辩证范畴。
第三，坚持毛泽东思想的重要底线——历史唯物主义和科学社会主义对无产阶级的根本要求——共产主义力量自力更生、独立自主的精神。
毛主席的独立自主思想，包括革命者自身在工作上的独立自主、革命组织政治上的独立自主、革命组织经济上的独立自主、革命组织意识形态的独立自主。
在革命者自身工作独立自主方面：
毛主席强调，党员一方面要坚持个人服从集体，另一方面要坚持不给集体添麻烦、不给别人添麻烦，要自己独立自主的解决问题，在解决问题中锻炼自己，而独立自主解决问题锻炼自己的同时，也要积极的向各种同志学习。在《整顿党的作风》，毛主席特别强调了新老干部、中央和地方干部互相学习互相团结的问题。
在革命政治组织独立自主方面：
如毛主席在《统一战线中的独立自主问题》所说，革命政治组织——中国共产党，必须严格的掌握革命政治的独立的领导权，反对右倾机会主义，并在建立人民民主联合专政之后，继续完成建立无产阶级专政的任务。无产阶级的独立自主的最本质的前途就是无产阶级专政的建立。
在革命组织经济上独立自主方面：
中国革命政治组织不受其他任何国家和内部经济集团控制下关键，就在于我们由于建立了革命的根据地，建设了我们根据地自己的工业、农业、商业，我们的补给不依赖于外资也不依赖于蒋介石，只依赖于我们自己。
正如毛主席在《必须学会经济工作》中说：“我们学会了这一条，我们就对一切物质困难都不怕了。我们将一年一年地更有生气，更有精力，愈战愈强，只有我们去压倒敌人，决不怕敌人来压倒我们。”
建国以后，我们由于反对帝国主义对我们的经济殖民，遭到了美苏两大帝国主义国家的封锁包围，毛主席依旧带领中国人民独立自主的改天换地，建立了我国自己独立的完整的现代工业体系和国民经济体系以及国防设备体系。
革命领导集体经济上的独立自主必须包括无产阶级专政的政权严格的控制社会经济命脉。在经济基础上，无产阶级的独立自主在于坚持全民所有制经济和集体所有制经济。公有制是必须占社会经济的主体比例的地位的。
在革命组织军事上独立自主方面：
毛主席精准指出——枪杆子里出政权，掌握武装力量是革命政治组织能保证政治、经济、文化上独立自主的前提。
在第一次国民大革命时期，我党就在列宁同志的共产国际支持下，发展了自己的一些武装力量，为我党开展独立自主的起义工作提供了必要准备。在《战争和战略问题》，毛主席特别强调：共产主义者只有用枪杆子的力量才能战胜武装的剥削阶级，整个世界只有用枪杆子才可能改造。
我们只有党指挥枪，不能枪指挥党。正如毛主席在《关于纠正党内的错误思想》所说，红军是执行革命政治任务的武装集团。
在革命组织意识形态独立自主方面：
毛主席的《在延安文艺座谈会上的谈话》，清清楚楚论述了文化和政治意识形态的关系。意识形态文化和物质因素有着辩证的相互作用关系，而文化意识形态的领导权是绝对不可丢失的。
如果意识形态领域丧失了阵地，革命组织没有了信仰，那么即使有枪杆子也不会为革命者服务。所以说意识形态阵地至关重要。
第四，坚持毛主席的分析和解决问题思维方法。
坚持毛主席辩证思想的核心——对立统一思维。
用毛泽东思想分析问题和解决问题，必须坚持从相互矛盾的正反两方面考虑，从斗争性和统一性两方面考虑问题，坚持两点论。
用毛泽东思想分析和解决问题，如《矛盾论》、《关于领导方法的若干问题》、《党委会的工作方法》所说，必须正确处理好一般与个别、普遍与特殊的关系，一方面坚持对立统一普遍存在、矛盾普遍存在，另一方面注意不同事物的不同发展过程矛盾、同一事物的不同过程有不同矛盾，统一过程的不同阶段有不同矛盾、同一阶段的各种矛盾、各矛盾的各个方面都具有自己的特殊性，区分好主次矛盾和一个矛盾的主次方面，并注意不同矛盾和矛盾自身不同方面的地位的转化。所以必须一切从不同矛盾的特殊实际情况出发，有什么条件分析什么条件，具体问题具体分析。尤其是要注意集中力量对准主要矛盾和矛盾的主要方面，如《矛盾论》所说，一定时间和地点条件下各种矛盾只有一个是主要矛盾，一对矛盾一定有一个方面是主要方面，必须区分主次、抓主流。同时注意各种矛盾的本质，究竟是对抗性还是非对抗性。用毛主席的话说，本质就是事物、过程中的主要矛盾的主要方面。
坚持毛泽东对立统一思想推理出的其他辩证的分析问题和解决问题的范畴。
第一，全局思维。
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》特别指出，战略问题就是全局问题，照顾各部分关系的问题。全局决定部分，关键部分对全局也有决定性的反作用，二者对立统一。正确处理全局关系，处理全局和局部中量变和质变关系，抓全局、以局部促全局，统筹各领域，是毛泽东带领我们走向胜利的重要思想。
在《论持久战》，毛泽东立足中国和日本以及全世界的各种利害关系，对比中日实力，预测各阶段变化和各阶段各种战争形式（运动战、游击战、阵地战）的变化，照顾敌前敌后的内线和外线、防御和进攻、持久和速决、消耗和歼灭、正规军和大规模各领域广泛的人民战争的相互关系，提出了抗战有防御、相持、进攻三阶段，以及一二三阶段战争形式的变化，在各阶段以战略上内线防御消耗持久战、战役和战术上外线进攻歼灭速决战为作战方针、大规模发动游击战争、以最广泛统一战线开展最广泛人民战争的抗日战争全局战略。《论持久战》光辉著作生动体现了毛泽东高超的全局思维。
第二，底线思维。
毛泽东经常做好最坏的打算，例如抗日战争时期，面对蒋介石的三次阴谋反共高潮，毛泽东做好最坏的准备，制订了“军事上防御，政治上进攻”，“有理，有利，有节”的战略，积极组织大量军队，时刻准备反击，同时调动争取国内外一切利益相关力量，孤立蒋介石，让蒋介石不得不放弃反共斗争；在中共七大，毛泽东提出了准备好应付“十七条困难”；毛泽东做战略决策，如《目前形势和我们的任务》所说，坚决不打无准备无把握的仗。
第三，预见性思想。
毛泽东精准指出——领导就是预见性。王震晚年感慨万分的说“毛主席比我们早看五十年”。毛泽东由于认识了事物发展的本质规律——对立统一，坚持用发展变化的眼光看问题，总得提前预警一系列问题。尤其是在七届二中全会，毛泽东深刻提出了“两个务必”，发扬艰苦奋斗的作风，坚持谦虚谨慎戒骄戒躁，预防腐化堕落。
第四，集中思维。
毛泽东的集中思维，一方面包括集中力量解决主要矛盾，另一方面也包括集中最有效资源开展最有效工作，不做无准备无把握的事情。例如农村包围城市，集中于敌人薄弱环节；集中优势兵力，在运动中各个歼灭敌人，也体现了毛泽东的这一正确思维方法。
第五，对立统一规律推理产生的普遍相互关系与变化思维。
坚持各事物相互联系变化发展，本质上也是坚持对立统一，也是坚持的全局思维。可见，毛泽东的辩证思维本质上是相互联系、密切统一的，这些思维的核心就是对立统一。为了更好的认识对立统一规律，必须注意处理一般与个别、普遍与特殊的关系，在处理普遍与特殊关系的同时，注意集中于主要矛盾和矛盾的主要方面，并注意区分不同矛盾不同性质，根据不同性质用不同方法处理不同矛盾；处理普遍与特殊关系包括处理全局和局部的关系，需要树立全局思维；为了更好的处理问题，用矛盾思维看问题，坚持两点论，根据对立统一规律做出对将来的预测，做好最坏的准备，坚持底线思维，不做无准备无把握的事，集中力量于有准备有把握的领域。
当然，还有其他范畴，例如现象和本质思维、必然与偶然思维、原因与结果思维、现实和可能思维、内容和形式思维、量变和质变思维、否定之否定思维，总之这些范畴都有一条核心的规律——对立统一的矛盾的规律。
毛主席经常讲,立场决定观点。同一件事,不同的阶级，都拥有对同一个问题不同的对本阶级来说的真理。人类阶级社会，任何“真理”论断都是一个阶级用来维护阶级利益的理论依据。毛主席经常讲，“屁股决定脑袋”，也就是立场决定观点。正如《湖南农民运动考察报告》种所说，同样都是农民运动，地主阶级就认为“糟得很”，农民阶级就认为“好得很”。
所以，实事求是的前提是为人民服务。“人民”是无产阶级以及其他在各个特定的时期和地区内，和无产阶级有共同利益的同盟阶级、阶层、集团。
如果不为人民服务，如果脱离群众，就会脱离实际。脱离实际，还怎么能做到“实事求是”?
毛主席明确指出，从实践产生的感性认识到理性认识，也就是“实事求是”——在实际中找到规律，这是认识第一个飞跃，而下一个飞跃是有的放矢，把理论作用到实践。既要实事求是，又要有的放矢。
毛泽东思想关于分析问题和解决问题的思维方法，就是对立统一观点为核心的唯物辩证法，其中主要包括：对立统一状况分析、普遍特殊关系分析、特殊矛盾分析（不同物质运动形式，物质运动的不同过程，过程不同阶段，各阶段的各矛盾、各矛盾的各方面）、主次矛盾和矛盾主次方面分析、对抗非对抗矛盾分析……
为人民服务是毛泽东思想的核心灵魂，实事求是和有的放矢以及对立统一为核心的辩证思维都是毛泽东思想不可分割的灵魂和精髓。
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