正义离不开精神“高地”，离不开捍卫这一“高地”的斗争精神！
我们共产党人最有力的精神就是斗争精神，不是维稳压倒一切，不是只讲和谐、不讲斗争。
1949年6月，被迫下野的蒋介石在他的家乡检讨国民党失败的原因，老蒋打了一辈子仗，东征西讨、南战北伐，可最后他自己总结的失败教训却全都是政治因素。他在离开大陆前，把国民党和共产党的优势、劣势加以对比，将共产党的优点概括为七条：
第一，组织严密；第二，纪律严厉；第三，精神紧张；第四，手段彻底；第五，军政公开；第六，办事调查；第七，主义第一。
蒋介石在大陆全盘失败后能够作出这样的一个反思和总结，说明他还算得上是一个政治家。而我们，更应当珍视老蒋给共产党总结概括出的这七条优点，因为这是对手所概括的共产党的力量：一种真正的力量、最强大的力量。反过来讲，如果我们丢掉了这些优点，也就丧失了自己的力量。
看看今天的香港。1997年香港回归时，当时在香港“呼风唤雨”、胡作非为的一些人都望风而逃，他们觉得中国共产党的斗争精神太厉害，害怕被“收拾”。但观察了一段时间后，发现根本没什么大动静，原来是“井水不犯河水”，他们又陆续返回香港。香港回归祖国多少年了？我们经营香港多少年了？应当首先明确和强调的是，“一国两制”的前提是“一国”，但恰恰我们有一些人，只记住了“两制”，却忘掉了“一国”。
今天，香港问题的关键是什么？我认为，最关键的是“去殖民化”的工作。这个工作长期以来我们都没有做好。“去殖民化”和“一国两制”完全是两回事。世界上，任何一个曾经被别国进行过殖民统治，重获国家独立、民族解放的国家和地区，都在进行大量、细致的“去殖民化”的工作。
看看印度的“去殖民化”，看看韩国的“去殖民化”，你再看看老蒋到台湾后所进行的“去殖民化”。印度独立后，新德里、孟买、加尔各答等城市，全部将名称由原先的英式拼法改为印式拼法。老蒋败退到台湾后，立即进行“去殖民化”工作，取消日语教育，停用日式教材，禁止使用日本名字。李登辉原来就有一个日本名字叫“岩里政男”，老蒋到台湾后不让他叫了，只好又叫回李登辉了。
今天的“台独”分子，不管是陈水扁，还是苏贞昌、蔡英文，都讲一口标准的国语。谁让他们讲的？老蒋让他们讲的。台湾的学生从小接受的都是国语教育。这就是老蒋当年强制推行“去殖民化”工作的成果。
而在回归后的香港，我们几乎没有任何这方面的动作。“维多利亚湾”，今天还叫“维多利亚湾”。“麦理浩道”，今天还叫“麦理浩道”。香港的行政体制、司法体制、教育体制、学校教材，我们一项都未触及。我们总提坚持“一国两制”，可这是“一国两制”的实质和精髓吗？就算保持香港的资本主义体制也要对其进行“去殖民化”啊！香港《基本法》第23条立法没有通过，为什么通不过？所有国家、包括资本主义国家也不能允许国家分裂啊！国民教育教材无法实施，放眼全世界，任何国家的国民都必须无条件接受以国家体制、宪法、国旗、国徽、国歌等为内容的基本国民教育，难道就你香港特殊？
可以说，每一个被殖民统治过的国家和地区获得独立和解放后，都必须进行的“去殖民化”工作，我们在香港却基本没有做。以致于，近年来香港街头出现了越来越多打着前殖民地旗帜游行的队伍，这对我们而言，简直是“奇耻大辱”。这一奇景在香港出现，让人思索殖民地意识的“老根”，也让人思索如何拔除这一“老根”。我想，必须从最基本处入手。
从某种程度上说，这类事情也是内地问题在香港的反应。国外媒体都说我们有全世界最强的新闻管控能力，可是，从某些电视台播送的一些节目中可以明显看出，我们一些主管意识形态的部门和领导很外行，总以“维稳”“和谐”为最高追求，导致将意识形态领域斗争的主动权拱手相让。
同样，毛泽东思想也势如破竹。势如破竹的基础在哪里？
第一，深深根植于中国大地。
第二，能够找到解决这块土地上发生的问题的办法。
今天，我们“舶来”的思想、“山寨”的思想比比皆是，就是缺少根植于这块土地的思想，解决不了中国的实际问题，再高深的思想也没有力度。古希腊的普罗塔哥拉讲，“大脑不是一个等待填满的‘容器’，而是一个需要点燃的‘火炬’”。中国共产党人所做的最有价值的工作，就是点燃人们大脑“火炬”的这种工作。
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