在阐述这个重要话题之前，必须先搞清楚什么是文化自信。什么是文化自信呢？《360词条》解释为对文化生命力的信念、信心。这当然没错，但远没有解释到位。因为，文化是到处都有的，而文化自信却不包括所有的文化。一个民族的文化自信，则只能是对众多文化中的那一枝独秀文化的情有独钟。所以，真正的文化自信还必须有一个检验和确立过程，并能够由此构建牢固的成功因果关系，解决“我为什么能”的问题。由此出发，又从理论和实践上构建起牢固的条件关系。解决“我一定能”的问题。这才是真正的文化自信。丢掉了文化自信的成因和憧憬，那么，文化自信就只能是自欺欺人的噱头，自己和别人都不会真正相信。
鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……他们有确信，不自欺”。这当然是文化自信，但只是“脊梁”一类人的文化自信，并不是人人都一样。
只有毛泽东思想，才使整个中华族群焕然一新。中国没有毛泽东思想的时候，整个国家民族不但身体被三座大山压得喘不过气来，国家民族也鲜有尊严可言，华人与狗被洋人并列在一起。中国有了毛泽东思想之后，推翻了三座大山，身体和精神都一齐挺立起来了，为世界瞩目和仰望。纵是李光耀这个长着一张中国人脸的新加坡人，在德国排除签证的时候，也被维持秩序的德国警察请到最前面，享受优先待遇。纵是日本战犯，后来也对中国心悦诚服，更别说当年英国统治下的香港人民，在英国人面前是如何霸气，是如何扬眉吐气，是如何强烈要求回归祖国的心情了。在整个毛泽东时代，身为中国人是一件多么光荣的事。
然而，斗转星移，如今却是物是人非。只要我们睁眼看看这个世界，就知道抬头挺胸的中国人已经没有多少了，整个民族的文化自信也是大不如前。就在近两个月时间里，官方报道的竟然就连续发生了“上海宝马冰淇淋事件”、“徐州餐厅事件”、“国泰航空事件”等国人歧视国人事件。抚今追昔，充满自信的中国人逆转到这种自己人瞧不起自己人的地步，着实让人愤慨，也着实让人唏嘘。
面对这些自我作贱的现象，舆论哗然。在强大的舆论压力下，涉事单位都公开向社会道歉了。然而，根子不除，这种道歉就只能落入敷衍——不管是不是道歉者的真实动机都一样。
基于此，很多有识之士就此发出了历史的追问：这一切是什么导致的？这一问，也让人看到了问题的根本，这就是民族的文化自信出了大问题——是淡化毛泽东思想的必然报应。
当文化的巨人倒下的时候，文化的侏儒站起来了。毛主席逝世后，文化的侏儒粉墨登场了，他们不但自命不凡，还歇斯底里地反毛非毛。他们站立在毛泽东给予的权威法坛上表演无耻背叛的大戏而面不改色心不跳，也给好不容易建立起来的民族文化自信造成了极大地破坏。
在文化价值观上，文化侏儒引导社会远离天道正义，奔向拜金主义。在意识形态上，文化侏儒告别革命，推崇享乐至上。在国家政治上，文化侏儒背离人民，大搞精英政治。在国际交往中，文化侏儒放弃穷朋友，跪舔美西方。在对待文化的态度上，文化侏儒更是淡化毛泽东思想，主动接受文化殖民。如此等等。薄一波同志生前对文化侏儒画过像：就是与毛主席满拧，反着来。毛主席肯定了的，文化侏儒就要否定，毛主席否定了的，文化侏儒就要肯定。其结果就是导致整个社会的价值观混乱，文化认同被瓦解，文化自信被动摇，崇高的道德法则被抛弃，社会盛行自私自利的实用主义，酿成了今天中国人自己看不起自己的恶果，长此以往，还奢谈什么伟大复兴哟。
好在历史老人不会永远打盹，还是会有觉醒的时候。当痛感袭来的时候,越来越多的人懂得了文化自信的意义，也懂得了什么是真正的文化自信，社会上回归毛泽东思想的呼声一浪高过一浪。
黑格尔说：一切重大的世界历史事变和人物，可以说都出现过两次。
马克思补充说：一次是作为悲剧出现，一次是作为喜剧出现。
两位大师说的其实是一个意思，这就是否定之否定规律。相比之下，马克思说得更透彻：正确的东西被错误的东西否定之后，终究还是会要再次否定过来，经此否定之否定，发展也就真正迈开了矫健的步伐。
不是么？你看，网上网下，越来越多的人开始主动接受毛泽东思想的洗礼，自觉宣传毛泽东思想，同时，也在痛批反毛非毛者。也有越来越多的人在回头寻找，从国际接轨处，从港人治港处等等地方找回丢失的文化自信。还有越来越多的人成了捍卫文化入侵的战士，他们主动与殖民文化拜拜，以笔作枪，戳穿外来文化的虚伪和有害。
你看，中华民族文化自信的曙光，正在驱云逐雾，势不可挡地腾空而起，很快就将覆盖神州大地，再次辉映出江山如此多娇的壮观景致。
【文/佛兰次小区，本文为作者投稿】
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