毛主席问：这个规定没人反对？

　　毛主席说，什么法？大部分人都不喜欢的，这叫什么法？是几个列强关门制定的法吧，《海牙协议》又不是圣旨？为什么英国美国定的规矩就是规矩？中国人定的规矩就不是规矩，制定法律要有民意基础的，中国又不搞霸权，中国始终代表大多数的，代表大多数的法不叫法，代表少数几个国家的法叫法，道理上也讲不通嘛！

　　毛主席讲这段话，是发生了一个历史事件，那就是大家都知道的中国领海的问题。由此延伸开来，在日后的很多外交中，他试图制定“中国规矩”，他说中国规矩要比列强规矩好，因为中国规矩，他至少要讲究平等。

　　1958年9月4日，台湾舰队和美国舰队联合在海上嘚瑟，跑到了金门附近，离我国领海10海里，毛主席下令，用炮轰他们，半天时间，两万发炮弹打出去了，美舰仓皇跑掉了。事后美国在国际大会上联合一班小弟骂中国，说中国违反了《国际法》。

　　《国际法》规定，每个国家领海距离是3海里，其他地方都属于公共区域，然而美国在海上公共区域遭到中国炮击，这是对国际秩序的破坏。但是中国给予的回复是，我们已经发布声明了，中国的领海距离是12海里。美方问什么时候发布的，答：“1958年9月4号发布的。”

　　在几天前，关于领海距离问题，毛主席和人讨论过，毛主席问为何美国舰队老是在海上离我们这么近？东海舰队司令员说，在3海里以外都是正常的，和我们无关，那是国际领海，我们无权干涉他们的航行。

　　毛主席看了下众人，说道：“这个规定没人反对？”

　　其实这个规定所有的小国家都反对的，在1930年海牙国际会议上，大多数国家都反对的，毕竟列强老是在自己家门口游荡，挺让人害怕的。但是几个西方大国不同意修改领海距离，所有小国家只能忍气吞声，于是领海3海里就写进了《海牙协议》里面去了。

　　美国在会上说：“谁反对，谁赞成？”见没人吭声，便说：“没人反对就是赞成咯！”

　　1930年，正在进行第一次反围剿呢，1934年开始长征，在自己队伍里，毛主席都说不上话，更不要说谈国际上的事了，但是毛主席深刻的认识到这一点，“一个队伍要强大，必须要积蓄力量打破现有秩序，你在别人的秩序下偷生，是不可能给你出头的机会的！”

　　1958年，毛主席说我们要站在大多数国家一边，既然很多国家反对领海距离3海里，那我们就定12海里，正好我们的炮能打到12海里嘛！定的太远也没必要，你打不到他，那就是放空炮咯！

　　当时搞法学的人不同意，说这是《海牙协议》规定的3海里，如果我们不遵守法律的话，会落人口舌，引起不必要的国际争端。

　　毛主席说，什么法？大部分人都不喜欢的，这叫什么法？我看这是列强们的“家法”吧，跟着他们的家法后面转，第三世界国家还能过上好日子，如果他的家法能让你过上好日子，那他岂不是菩萨？这样的活菩萨，人家应该主动请进门才对，怎么如今到处都在反美帝，不喜欢他呢，那就是因为他的“家法”压迫人呗

　　这种思路伴随着毛主席一生，不管是规定也好，协议也好，还是法律也好，肯定是从大多数人立场的角度出发，后来的《婚姻法》《土地法》就体现了这一特点，《婚姻法》是中国第一部法律，毛主席非常重视，亲自参与，特别提出一点：要体现男女平等，把妇女解放出来。1950年5月1日正式实施《婚姻法》，一个“妇女能顶半边天”的新时代开启了。

　　法律也是有阶级性的，以前女的受压迫，寡妇被歧视，再婚都困难，就是搞法的人，想的都是维护自己群体的利益；在资产阶级社会，写《经济法》的都是维护资本家利益的，条条款款不但有利于自己赚钱，即使亏钱了，也写好了退路，叫有限责任，而穷人呢，却要承担无限责任。

　　为什么英美等国家要废除死刑？犯下滔天大罪的，是豪绅多，还是穷人多？肯定是豪绅多嘛！为何他们要取消叛国罪？只有政客能叛国，穷苦老百姓又没办法叛国！在美国，穷人欠了一点钱，就没信用了，社会性死亡了，哪里去不了，找工作没人要。富人欠几万亿，一点事没有，他是有限责任的嘛，这都是些什么乱七八糟的法呢！

　　这个规定没人反对？老百姓肯定不乐意，但是也没有办法。老百姓不乐意的事，还要去干，毛主席称之为“反人民的作风”，1956年毛主席开会说：“谁犯了反人民的作风，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。”

　　毛主席对国际上的法则，并不是说他一律反对，他反对的只是不平等，两国交往，无论国之大小，是穷还是富，一律要平等对待，互相尊重。不能你是胡汉三，你就有权力欺负人，不能你是列强，全都是你说了算。

　　关于互相平等，也体现在一些很小的细节上，英国的工党领袖来拜访，身边的工作人员就劝毛主席换西装、穿皮鞋。毛主席问：“这个规矩谁定的？” 工作人员说，“国际上流行的，正式场合都是西装的！”罗瑞卿还让毛主席换黑色的皮鞋，毛主席问：“为什么？” “按照国际惯例……” 毛主席打断罗瑞卿的话：“我们中国人要按中国人的习惯穿！”

　　毛主席平时在家都穿布鞋、拖鞋，晚年即使在外事活动中也不穿皮鞋。1972年2月，会见美国总统尼克松时，毛主席穿的是圆口布鞋。

　　但是毛主席不是说什么都要以中国的标准为标准，你穿西装皮鞋，我尊重；我穿中山装布鞋，你也要尊重；有些国家领导人接见外宾穿拖鞋，东南亚好多国家领导都穿拖鞋的，我们也不要嘲笑人家，那是人家的风俗。

　　至于国际上的规矩，也不是说要中国说了算，那就是要谈判，谈到平等就是国际法，你列强制定不平等法律，直接下通知，那就是不平等，就要反对。

　　苏联曾经搞了一个“经互会”，这是一个经济合作体系，成员国里规定：“你生产什么，我生产什么，大家都分分工，不要自己什么都生产。”这种方法，对一些小型国家确实有好处，一个产业能养活全国，朝鲜就是靠这个经互会，在60年代超过欧洲，楼上楼下，电灯电话。

　　1954年，赫鲁晓夫极力邀请中国也加入，给中国的定位是“生产轻工业品和农业。”，毛主席直接拒绝了，这是什么规定？命运寄托在别人身上了？后来的情况确实证明了玩不下去，因为苏联只做轻巧事，搞搞技术指导，脏活累活别人干，苏联大口吃肉，其他国家小口喝汤，最后还是散了。

　　跟着美国后面的国家都好了，这也是现在有些人的心态，美国的这个体系肯定也要散掉，因为和苏联的经互会性质一样，中国不愿意只做低端产业了，它发飙了，开始封锁你。产业转到孟加拉等地，但都持续不了多长时间，缝纫机都踩冒烟了，仅仅是维持一口饭，别人的剩余和积累没有，你以为还有年轻人会去干么？

　　美国打造的一个经济产业链的体系是“剥削体系”，而且他们还很聪明，玩的是“代理剥削”，就是让本国人压迫本国人，美国人还不用出面，最后老百姓反对本国政府，美国还跳出来大声呵斥，“你们对老百姓好点啊，你们要尊重人权啊！”要啥自行车啊，我什么时候说要自行车了，美国他倒是里外里装好人了。

　　如今是世界大变局的时代，如果还是跟着美国体系走，没有自己的一套，那么有些国家会矛盾不可调和，美国没崩，他倒崩了，阿根廷就是一个例子，给欧美做配套，啥都没捞到，老百姓弄的一穷二白。

　　在列强或二鬼子大谈国际接轨的时候，脑海中要响起这样一个声音：这个规定没人反对？