再次从文学桥段技巧上分析莫言的《丰乳肥臀》等三部作品

　　莫言自称：“文学艺术他永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就应该暴露黑暗”，那么细读他的魔幻现实主义作品，他暴露那些黑暗了？

　　我细读莫言的三部作品：《食草家族》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》，除了各位前辈所列出的史料对莫言的角色立场质疑外，例如给《丰乳肥臀》还乡团和胶东八路军安排了不同于史实的事件，歪曲和贬低八路军革命战士外，在莫言所谓的魔幻现实主义作品，我发现了不寻常的隐喻桥段：

　　1、在《食草家族》的第六梦《马驹横穿沼泽》中，创造了一个魔幻的人马相恋的故事。母马驹变成一位美丽的女孩，与小男孩一起过日子，垦荒种地，生儿育女，后来男人犯了禁忌，与其进行人与兽的性行为，结果触犯了禁忌，女人变回母马，伤心地离去，他们是食草家族的祖先。这个桥段里把男孩隐喻为“公马”，文中母马驹叫“草香”，当人马他们结合在一起为“公马草香”，这四个字反顺序确有着奇怪的谐音：“香草马公”，这样的字眼不仅仅是粗俗、碍眼，我作为读者十分不理解；

　　2、《生死疲劳》里地主西门闹，谐音洗脑；这位西门闹在后面的篇章中变成了驴，变成了牛，变成了猪，变成了狗；驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神这四个篇章，读下来内容非常不堪，特别是第三篇西门闹、猪折腾，藏头就是猪西、折腾，这两个词语属性放在一起，这样的字眼不仅仅是粗俗、碍眼，我作为读者十分不理解；

　　3、《丰乳肥臀》这部作品是一部描写悲剧母亲的作品，母亲的“肥臀”生育了儿女，母亲的“丰乳”哺育了儿女。这些儿女们长大后，联同他们的配偶，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦，看似是一部歌颂母亲的作品，但是争议由来已久，细读之下前辈们批判已经很多了，但是粗读一番，更是觉得碍眼字眼较多：

　　a、母亲生的八女一男的人伦关系，读者接受不了，八女一男都不是正常生育，都是母亲和情人所生，简单的来说，就是野种，杂种；这个抽象数字“八”“一”结合在一起，不仅仅是粗俗、碍眼那么简单，八一起义，指在1927年8月1日中共联合国民党左派，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，所以才有了八一建军节，“八”“一”这两个数字和野种，杂种的属性放在一起，我作为读者十分不理解；

　　b、母亲的唯一儿子上官金童的父亲是瑞典的第一字带马字的传教士（马洛亚），金童生来有着奇怪的病症“恋乳症”，因为“奸尸罪”被判刑十五年，改革开放后刑满释放，一生穷困潦倒，一事无成。“瑞典”、“金童”、“马传教士”、“被判刑十五年”，这些元素在一起，“瑞金”两个字眼十分刺眼，我翻查了史料：从瑞金1934年10月开始长征，1949年建国，刚好约15年，这样的字眼不仅仅是粗俗、碍眼，我作为读者十分不理解；

　　c、作品中，里面还有一对父子，名叫司马库、粮，这些字眼“库粮”、“司马”谐音“哭娘”、“死妈”，对我这个读者而言是很震撼的，作品的主旨明明是缅怀母亲，却出现哭娘”、“死妈”的读音字眼，感觉是一种针对读者的黑色幽默，还是一种语言威慑？这样的字眼不仅仅是粗俗、碍眼，我作为读者十分不理解；

　　《丰乳肥臀》中，如果元素的出现是巧合，那这部作品中的粗俗、碍眼的元素巧合也太多了吧！

　　以上细读内容都为我一个新读者的原创，稍微谐音，调换下作品内名字的顺序，字眼就会变的内涵丰富，我认为绝非偶然！

　　再去回想《红高粱家族》里的主角：余占鳌、戴凤莲（九儿）、九儿得了麻风的丈夫单扁郎，反读一下，谐音为：“鏖战于”、“年代”、“善变”、“马”，这样的字眼不仅仅是粗俗、碍眼，我作为读者十分不理解，也读不下去，给本人赏析文章造成了震撼，以上仅为本人观点，欢迎大家相互交流、批评、指正。

【文/细品读，本文为作者投稿】