和青年谈谈文学教育（系列）

一、 中国是世界上最早进行系统的文学教育的国家

　　从《诗经》开始，中国就有了系统的文学教育，文学教育的发端就是“诗教”。距今已经有将近3000年的历史了。

　　孔子是儒家“诗教”的创始人，子曰：“不学诗，无以言”。“诗教”一词出自《礼记·经解》：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”

　　中国的诗教从一开始就有着具体的教材《诗经》，具体的教学内容“仁”与 “礼”，以及明确的美学理论基础“和”。

　　“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”“思无邪”含义深刻，既包括文学欣赏也包括文学创作。总的意思是“积极向上，心怀坦荡，光明磊落”。

　　从文学创作的角度说，“思无邪”强调作者的态度和创作动机。程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说要“修辞立其诚”，要求表现真性情，也就是诗人要有真性情，在庞杂的内容中实现“文以载道”，在客观效果上“乐而不淫，哀而不伤”（《八佾》）。

　　从文学欣赏的角度说， “思无邪”就是要归于正诚。用孔子的话说就是“仁”。孔子的仁说，体现了人道的基本精神。

　　人道主义是人类永恒的主题，尽管在不同的时代、社会乃至不同的利益群体中，人道有着不同的含义；但公平正义地维护人的基本生存权和繁衍权则是人类共同的、不变的“人道”基本含义。

　　与“仁”并行的概念是“礼”。子曰：“克己复礼为仁。”

　　“礼”主要是指社会秩序。传统的诗教认为，社会必须确立一些规矩让人遵守才会真正实现人道（仁）。

　　传统诗教的美学基础是“和”。

　　“和”最初的含义表示乐音的“谐和”或音程的“和谐”。后来发展为“天人合一”思想，既强调人与人的和谐，人与社会的和谐；也强调人与自然的和谐。天人合一是哲学，也是美学。孔子说：“礼之用，和为贵”（《论语·学而》）。 “君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。“和”的内涵十分丰富，而“和谐”则是其核心。

　　文学教育的根本任务就是立德树人。《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”这里的“德”其实就包含了“仁、礼、和”，是以诗教为源头的文学教育“德”的基本内容。

小结：

中国是系统进行文学教育最早的国家。

文学教育包括文学欣赏和文学创作两个方面。

文学教育的目标是立德树人。

“德”的基本含义包括“仁、礼、和”。

　　2022年5月30日星期一