百篇系列小说第七十二篇 灵山对

　　宋明这次上灵山受到了先父和世叔格外的欢迎，这让他很是意外。世叔拉起宋明的手说：“贤侄几天没来便想杀我也。来了就好，这次不妨多住几天，我们好好聊聊。”

　　先父特意拿出了陈年老酒，摆上了菜蔬果品：“这回咱爷俩好好饮上几杯。不以父子相待只当同班，你只管刨根问底，我则知无不言。”

　　宋明暗想：“二老一定是在灵山待得寂寞了。以后我得多来陪陪他们。”

　　“要不要行个酒令助兴？”宋明问。

　　“今日重在聊天。酒令就留着下次吧。”世叔说。

　　“正合吾意。”先父竟叫了宋明的小名：“小七子，我知道你是带着问题来的，你就敞开了问吧。”

　　宋明呡了口酒：“我就是有一事始终还是想不通。我家老太爷是大别山区有名的财主，家里不但有良田千亩，还在武汉租界里开有商铺，南京城里也开有当铺。您是长子，打出世之时起就锦衣玉食，有使女童仆侍候，既读过四书五经，又上了教会学校，受的是西洋教育，怎么就能抛家舍亲出来革命了呢？特别是后来受了那么多委屈冤枉，难道就真的一点怨言没有，从来不曾丝毫后悔过吗？”

　　先父满饮一杯酒：“小七子啊，你是不知道民国时期的老百姓有多苦啊。不说42年大饥荒的千里饿殍，就是平常年成，那也是民不聊生、哀鸿遍野。我有个老师胡苏明，也是出生豪门，上世纪20年代初就追求革命， 1927年入党，受党组织派遣回到六安，成立了中共六安特区委员会任书记，后因讨论暴动时机问题，与中央巡视员尹宽发生意见分歧，被宣布开除了党籍。他依然不改初心，以各种形式支援革命，还变卖自家的田地房产办教育，宣传革命。就是他把我引上了革命的道路。”

　　“你难道不知道自己的家庭及至亲就是革命的对象吗？那是要夺你们的田地房产，分你们家金银财宝的。你怎么能革得下去呢？”宋明问。

　　“人哪，站的立场不同看问题就不一样。贤蔚哥有了信仰，就站到了国家和人民的立场上思考问题了。我们则站到自己的立场上思考问题，因此就很难理解他。”李冠英世叔说。

　　“信仰究竟是什么？怎么就有那么大的力量？我还是不明白。”宋明摇着头。

　　“我的老师告诉我，我们的国家为什么这么落后，我们的人民为什么这么愚昧，根子就在社会的两极分化上。极少部分人掌握了巨大的社会财富，那就必定导致绝大多数人受苦受穷。我们要想拯救国家和人民就必须打破两极分化，实现人人平等。这就是我们的信仰。有了这个信仰，富家子弟就义无反顾地走出了家庭。比如革命先驱彭湃，他家就是当地的首富，他却带头烧掉了自家的几千张田契。你能理解吗？我当时就暗暗以他作为人生的榜样了。”

　　“彭湃的事迹我当时也听说了。我并没有贤蔚哥的信仰，却也不愿意做寄生虫。我就想，老百姓能吃的苦我为什么就不能吃呢？我也是从内心憎恶两极分化的。我个人愿意抛弃一切荣华富贵和老百姓一样，流自己的汗，吃自己的饭，做个真正的男子汉。”李冠英世叔说。

　　“两极分化是一切社会罪恶的根源。那个时代，有多少觉悟的富家子弟为了打破两极分化、实现均贫富的理想背叛了家庭啊。”先父动了真情，含着眼泪说。

　　“可是，我回老家祭祖的时候听乡亲们说我太爷爷是个大善人，每逢灾荒便在乡里施粥，救了很多人的命。还修桥补路，建学校办教育。人们至今还念他的好。”

　　先父又满饮了一杯酒：“今天不早了，就聊到这吧。你别回去了，就在这住一宿，明天接着谈。”

　　2022年5月22日