其实很多人不会教育子女，完全可以学习毛主席
我有一个朋友，自打他有记忆以来，就是在整个家庭的吵闹声和打架中长大的。他的爷爷喜欢吃黄豆炒肉这碟菜，但十几岁的他也喜欢吃，于是会夹得多一些，爷爷这时就会厉声说：不准夹这么多，甚至用筷子把他正夹着的菜扒掉。
奶奶看见了，就会向爷爷怒吼道：“就准你吃，不准别人吃！”然后让她的孙子接着夹，这时爷爷就不说话了，奶奶还会继续一边端着饭碗一边接着骂，甚至翻起爷爷以前的“旧账”来数落。有时候他的奶奶被谁一不小心惹恼了，谁的“旧账”就会翻出来，即使是她十几岁的孙子。
后来她的孙子才明白，原来他的奶奶只是为了在爷爷面前出口气，是为了自己占一回“理”，并不是真为孙子的委屈出口气。
他爸爸是建筑工地上的小工，经常会对他说：“你要好好读书，以后能赚钱，不要像我一样打死工赚钱。你什么时候能考全校前十，我就戒烟不抽了。”朋友听到这句话，觉得很难受，他本意是要爸爸戒烟，本着对他好的心意，没想到却反过来成了要求自己的条件。原来自己在父亲心目中，考得好成绩比自己的一番真心实意更重要。尽管他心里清楚，父亲是要自己努力学习。
每次我这个朋友跟身边的人说起这些，其他人有的低头不语，有的就漠然置之。但他心里的那种情感缺失带来的失落感我可以体会得到，因此他总会把这些事情跟我讲。
我也常常感慨鲁迅先生的那句话：“总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。”在我这位朋友身上，他父亲的眼里只有儿子的成绩，看不到儿子对他的一片关心，感受不到儿子在听到这句话之后心里的难过。朋友的整个家庭，从来没有过温暖的氛围，只剩下严厉的管教，在长辈们的眼里，只有“别人家”的儿子、孙子、媳妇，眼里只看得见钱、成绩这些能撑起场面的东西。
父母们把外界的条件和标准加到自己身上，也一并加给自己的孩子。我们现在可以发现，这种类似现象太多了：从小，孩子有个好成绩是标准；长大了，毕业后找个对象是标准，结婚后生儿育女也是标准.......从头到尾，父母长辈们只是想要一个名分，凑出一个像样的成绩单足以让别人看见，满足他们之间的攀比心理，而绝少有对孩子真正的爱，真正去关心孩子内心想要什么。
当我们走近这些焦虑的长辈的童年时代，会发现他们都不曾被真正爱过，他们小时候也生活在父母的贬低、怀疑和打压中，不被家长尊重和理解，长期处在这种无形的压力之下，从而产生了对自我价值的否定。在长大后，还依然活在上一辈的要求和标准里，这成为一个死循环。
现在流行的年轻人躺平，其实本质上也是对自我价值的怀疑和否定。他们并没有对自我的追求，依然活在其他人的期望里，遇到了不易克服的困难与挫折之后，开始放弃努力。
那些自我价值被否定的人应该怎样去重新建立对自我价值的认可？对于那些己经成为和即将成为父母的人来说，怎样教育自己的孩子同样是一门必修课。是选择继续用外界的标准来要求孩子，还是找到其他好的方式来对正确对待孩子？
这本《毛泽东是如何教育子女的》，相信足以解开上面的这些问题。比起市面上一般的教育子育的书，这本书没有枯燥的理论说教和浅显的故事，都是毛主席跟他的子女、儿媳间生动活泼的互动纪实。既能方便一些文化水平不高的父母看，又能满足有一定文化水准的父母阅读，可以使大多数人从中吸取毛主席的对待子女的智慧。毛主席作为一个数亿人口大国的领袖，其聪明智慧毋庸置疑，在育儿修养这方面同样也是行家。
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革命不仅仅只是生产关系的改变，它的最终目的是使人人得到自由，作为父母，我们可以让孩子得到属于他们的自由。希望大家在读完这本书之后可以将毛主席对待子女的智慧化为自己的行为准则，正确对待和子女相处的关系，以便获得跟子女真正的亲密关系。
附全部目录：
毛岸英篇
给儿子起名寄托深情厚望
父子情
毛泽东寄送给远方儿子的书
毛岸英在阳信是一个普通兵
毛岸英在北京机器总厂
教育儿子奉行孝道
毛泽东和毛岸英的故乡情
毛岸英的思母情
毛岸英的婚礼
...
毛岸青篇
寄厚望于次子毛岸青
为革命要锻炼好身体
毛岸青的故事
毛岸青和邵华的秋思
“我失杨花”的来历
毛岸青回韶山
刘思齐篇
刘思齐成了毛主席干女儿
毛泽东疼爱儿媳兼女儿刘思齐
对联中引出的故事
刘思齐不能了断的思念
毛泽东三番五次催促儿媳改嫁
邵华篇
毛泽东关注邵华的读书学习
关心儿媳的学习
挥毫雄健，自成一家
《上邪》要多读
李敏篇
为李敏定名
在风浪里锻炼成长
情深似海的父女
“严”在学习上
“我和女儿来参加劳动了”
李敏衷心感谢爸爸
谦逊低调生活的李敏夹着尾巴做人
寓教于乐
毛泽东的独立生活观
对子女进行传统式教育
掉在地上的饭菜照样吃
李讷篇
李讷回忆在毛泽东身边生活的日子
承孩子淘气是聪明健康的一种表现
饭桌前教育五岁半的李讷
父女情
李讷给父亲做生日寿桃图
为李讷书写两首范词的评注
毛泽东给子女讲传统文化
将“九大”党代表名单上的李讷换成一名警卫干部
不要把孩子管成“傻子”
李讷多次回韶山
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