毛主席的智慧：有备胜无备

　　在著名的宁都会议上，批评毛泽东“有以准备为中心的观念，泽东表现最多”，所以，学习毛泽东，先看看自己有没有被人评价为——“以准备为中心”吧。

　　根据辩证法，在正向的条件下，站在“有”的正面，会对站在“无”的一面形成一种权，所以，有备胜无备，

　　1）《孙子兵法》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”历史上战神、名将的取胜之道，皆在以有备胜无备。

　　2）《孙子兵法》：“凡战者，以正合，以奇胜。”这个“奇”，正是因为“无备”所以看起来是“奇”、所以感觉是“神兵天降”。

　　所以，对于一个事情，是做准备，而不是马上实现。这个准备，就构成了以迂为直的“迂”。

　　斯大林：没有进行过长期和顽强的准备工作，所以这个号召始终只是一个号召。

　　这个准备是长期的，并且是要顽强的，如此经过长期的铺垫，这个事情才能是水到渠成、阻力最小。

　　根据辩证法的规则，比如，迂直，当把大部分力量配置在迂上，再加上一部分的直，就构成了歼灭战，

　　毛主席：打大歼灭战的两个条件：(一) 以小部兵力制敌之其他部分集中绝对优势兵力打一个敌人，决不可同时打两个敌人，也不可将很多兵力使用于钳制方面。(二) 以一部打正面，以主力打迂回，决不可以主力打正面，以一部打迂回。希望你们按以上两条检查过去经验，部署新的作战，好好打几个大歼灭战。

　　所以，在反面——准备，是长期的和顽强的，最终就可以在事情发生时，走向极少准备、甚至实现无备（无额外准备）。

01、准备困难和挫折

　　毛主席：必须经过困难，才能走向胜利。

　　也就是说要先考虑困难，把困难列出来，逐个逐个的对这些困难进行准备，这些困难正是这个事情里的曲率，经过这些困难，这是成功所需要的第一个条件。

　　同时，这句话，也是符合答辩法的——从困难走向胜利。

　　毛主席：把工作放在困难点上，即使困难，奋斗到底，最后胜利是我们的。如无此种决心，则遇有挫折将不能支持，凡事向好坏两面着想，力争好的前途，同时也准备对付坏的局面。

　　这也是从困难走向胜利、同是也是从坏的一面走向好的一面。凡事情，放弃即是失败，所以，把可能的挫折列出来，在挫折面前支持下去，就是成功所需要的第二个条件。这就隐含着要准备长期性，这是成功所需要的第三个条件。

　　通过准备，困难和挫折就不能打垮我们。这种准备，

　　1）一方面是心理和精神上的准备，比如，毛泽东在七大中，强调要“准备吃亏”，在看到“光明”的同时“更要准备困难”，他还一口气列举了可能出现的“十七条困难”，这就是心里和精神上的准备。

　　2）一方面是物质和策略上的准备。比如，

　　毛主席：在战术上必须重视一切困难，对于每一个具体困难，我们都要采取认真对待的态度，创造必要的条件，讲究对付的方法，一个一个地，一批一批地将它们克服下去。

　　这个创造必要的条件、讲究对付的办法，就对应物质和策略上的准备。

02、准备两种可能性

　　要准备两种可能性，即当两种可能性，不管哪种可能性发生，自己都能对付。这是准备的要求和目标。

　　比如，

　　但临汾之敌有两种可能，一是固守不动，二是弃城北走。因此你所率准备攻城的各部队的整训位置，应放在便于打逃敌而又很荫蔽的地点，并要预先作出准备打逃敌的计划，以便不失时机歼灭可能逃跑之敌。

　　不管敌人是哪种可能性，自己都要能应付。

　　比如，

　　此次你们一意对付西面之敌，没有料到汤兵团主力北上，没有事先准备集中最大兵力于适当位置，可以打由西向东之五军、十一师等部，亦可打由南向北之七十四师等部。

　　这正是只准备了一种可能性，所以做的方案就片面，结果就会被敌人以另外的可能性所击败。

　　这个准备的核心是，

　　是把所选择的可能性之实现条件当作链子一环抓住。

　　所以，就要紧紧抓住自己选择可能性的实现条件。

03、准备工作的原则

　　即是站在反面，立足于反面，争取正面。这也是辩证法的原理——事物不断的走向自身的反面，站在反面、立足于反面，才能走向正面。

　　所以，要准备困难和挫折，如此才能走向顺利和成就。推而广之，其他正反面也是如此。所以，又说，

　　毛主席：性质关系等问题，是发展问题的起点，虽不能把他看作发展本身，如果忠于辩证法的，至少应从里面看出发展的动力，看出具体的矛盾。

　　这个正反面的判断，就是性质，这种立足于反面，就是发展问题的起点。

　　反过来，辩证法也证明了准备困难和挫折，才是对的。

04、在实践中获取经验

　　准备是一方面，但总归有准备不到的地方，所以，就要在实践中获取经验。

　　比如，

　　斯大林：如果因此发生某些错误，那也不要紧：跌一两次交，以后就会 行走自如的。

　　总有错误和摔跤的时候，这个时候并不可怕，总是要从无经验走向有经验、从少经验走向多经验的。

　　比如，

　　斯大林：如果担任重要职务的工 人经验不足，修养不够，即使最初常常跌交，那也不要紧，实际工作 和较有经验的同志们的指点会扩大他们的眼界，终于会把他们培养成 真正的著作家和运动的领袖。

　　可见，跌跤，才是正常现象。

　　这里有个技巧，

　　1）可以把自己总结出来的经验，按照辩证法的规则修正——必须正反面兼具，如果自己的经验中只包含一面的，那么可以补充另一面的。

　　2）以一定的常识和逻辑判断修正出来的几种结论，在实践中有意识的加以验证，就可以迅速获得完备的经验。这样就可以从对单一场景的适应，变成对普遍性场景的适应。

　　让自己的经验符合辩证法，就获得了额外的智慧、拓宽了经验的界限、也明确了经验的界限。

　　在此情况下，就可以只跌几次跤，就走向成熟和高明了。

　　这里还有一个技巧——减少跌跤的一个办法是，由小到大，比如，

　　毛主席：过去我们打蒋介石的新一军、新六军、五军、十八军和桂系的第七军，就是经过这种小歼灭到大歼灭的过程的。我军入朝以来五次战役，已完成这种小歼灭战的一段路程，但是还不够，还须经过几次战役才能完成小歼灭战的阶段，进到大歼灭战的阶段。

　　这样，最终就形成了很大的战斗力，并且同样战斗力，付出的代价和成本最小。

　　所以，总体上就构成了三段——口号、准备、行动。如果缺了准备，则往往行动不成功，因为出现了准备的断层，这也是有备胜无备的辩证法原理必然决定的。