周立波败不在“冒犯”，而在“局里局气”越来越浓！
周立波粉丝似乎注意到，“海派清口”和周立波复出的脚步越来越近，但满腹狐疑的是不再熟悉的“上海方言”，而是不太标准的“普通话”；最要紧的是假借“敏感”话题炒作，实质一股“局里局气”。
忽地想起少不更事！
我爸从不笑，懂事后大概读中学吧，在我妈的诱导下渐渐原谅了他――不再有事没事吵，老妈说“原谅他！他没恶意，只是性格”。
但！不全是性格，其实他是会笑的，第一个会“笑”的场合是守在电视机旁看周柏春和姚幕双表演的“上海滑稽”――这种场合我们也会笑，但“笑”不出声，也不写在脸上，只是心里有种愉悦的感受；他也笑不出声，但明显的写在脸，他的喜悦感明显的写在脸上――明显的感到他与以前不是同一个人，他不是一具僵尸，而是有表情的人。
这是我们兄弟几个共识的，第二个会“笑”的场合是见到邻居，碰到邻居见面会微笑的，但只要一跨进门槛就立刻收容，一付肃然“僵尸”相――这也是我们兄弟仨的共识，并几乎默契一致：他对我们不好，我们就得“对付”他！
老人家已在天上，会不会原谅兄弟仨默契一致“对付”他的呢？是的，最迟中学毕业那个年龄已不再纠结这个事，已懂得很多，并每次周柏春和姚幕双表演场合总会浮现老爸脸上的“笑”意，其他值得回忆的温馨场合几乎记不清了！
爱屋及乌，不但喜爱这门艺术，也喜爱由此衍生的一切事物，包括周立波的“海派清口”。
“上海滑稽”在北方就叫“相声”，从周柏春和姚幕双的表演路数上看，很可能就是从“相声”得到灵感，用吴侬软语替代铿锵北音而已，但效果却是大相迳庭，竟然能使对“相声”没有“笑”基因的人――比如我老爸那种吴越类型的人――也能露出笑意，艺术上肯定一脉相承的。
据说周柏春和姚幕双只收了一个徒弟，就是今天大红大紫的周立波――怎么只收一个，完全偏离了原来的艺术形式？我也不是门里的，不知怎么回事，但我宁可相信是真的。但我很快不喜欢，我曾写过几篇解释了原因，一晃十几年过去了，我曾写过几篇对“海派清口”和周立波本人的看法。
最初的原因就一个――众所周知他的“咖啡大蒜之喻”。
就艺术上人们完全可以接受“咖啡大蒜之喻”，事实上“海派清口”就形式上更接近美国传进来的“脱口秀”――号称“冒犯的艺术”，这点“冒犯”不能接受，那么嘴巴除了吃饭就不能其他用处了！
不在冒犯，不在艺术形式，而在拿捏的“度”。
“咖啡大蒜之喻”显然过了那个“度”，就象今天杨笠拿“两性话题”开玩笑过了那个“度”。拿南北人民的“生活习惯”、“语言腔调”开开玩笑，拿“两性话题”开开玩笑有啥大不了的――事实上他也是“相声”经常用的“包袱”，或“上海滑稽”的“噱头”， 这玩笑开不起，活着太累了。
今天不谈杨笠――关于“她”已有共识和结论，十多年前我对周立波和他的“咖啡大蒜之喻”写过评论：他已背离了“开玩笑”，其实是当时意识形态的某种“反映”――九十年代以来中国“两极分化”严重，相当部分“跃居”者不是通过他们自述的“智商”、“劳动”、“努力”、“机遇”诸如此类达到，而是明显的“不公平”甚至“暴力”手段达到，一旦达到就会营造舆论，“创新”意识形态。“喝咖啡”只是某种“意会”而已。
以周立波的“智商”，他未必理解其中的“意会”，他只是凭直感领悟其中的“价值”――他要凭此收获“流量”。
当时的周立波没什么大“恶”，只是要获取“流量”，活着的人谁不为此奔波劳累呢？但当有人善意提醒（包括鄙人，我）不可越界，许多人已经被你伤害，被严重的伤害，“赌棍赌一把成功后倾向于舆论上碾压他人”不能在你身上重演……
诸如此类善意提醒在他完全耳旁风，并且愈益得意来收割流量――直到被郭德纲等北派笑星一致“黑脸”连续击打，他才有所收敛！
十多年前写他时仍不认为他“人品”上有瑕疵或其他问题，而是“智商”和“情商”有缺陷――他没法辨认人们的“悦感”与“羞辱”，当时的他没法分辨这根“界线”在哪，虽然活了三十多岁，但是这个能力他没得到成长，当年的他因此失败了！
一晃十多年过去，直到后来被外人扇嘴巴――因“众所周知”的原因被美国人扇嘴巴，美国人可不会惯着你！此后我也不再关注他。
最近再见他，似乎“第二春”，许多短视频上火得很！但风格转变――明显的转变是，已不再“上海方言”，而是一股蹩脚的“普通话”口音――这才陡然记起，他的风格早已转向，早已不再“吴侬软语”的“海派清口”，并且话题和内容浓烈的“敏感”味――事实上他从未有过“相声”或“上海滑稽”的民俗趣味性。
十多年后待再写一篇，怎么个写法？
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脑子一直在盘算，怎么个写法？
十多年前写他：未必“人品”有问题，而是“智商”和“情商”有缺陷，他达不到，他只能理解“流量”而没法辨认正常人的“悦感”与“羞辱”，他失败了，他没这个天赋吃这碗饭，还是换个行当吧！
今天呢？一直冥思苦想这件事！
“快手”上忽地看到一群人在争吵，一个白燕升另个叫“安万”的人，围绕他俩“快手”上吵的厉害呢！我静静的围观已有好几日了。知道了大概意思，也想下场“置喙”几句，刚待开口，忽地传来当地政府竟也分成两派，一派支持的自不必说，另一派态度狐疑，非但冷淡，竟有派人“力劝”的？
直觉其中复杂，或已超出白燕升与安万的艺术见解，或涉政府“管理”等诸多不便之说；等等看再说吧。
但就七嘴八舌看，围绕着一个主题，几十年来的一个不变主题：阳春白雪与下里巴人怎么和谐共存问题。
是的，这个主题我是可以写的，不必等等看的；白燕升我熟知，显然他是代表“阳春白雪”派的，那么安万只能代表“下里巴人”了，但从白燕升力辩看他也是支持“下里巴人”的，争吵的原因是其他――难怪政府管理当局也分成两派。我从现场录像看，人潮涌动，大家一起跟着唱，浓浓的“关陕”味，并且和唱者各个情绪饱满。
这不就真正的“秦腔”？以前看到的也许“舞台腔”，白燕升误把“舞台腔”当“秦腔”――轻者误导“知识”，重者误导中国文化和中国认知！
确实，本想下场谈谈这个看法的，刚待开口传来当地政府的狐疑态度，直觉其中有蹊跷，不便冒昧，不如借“海派清口”与周立波往事谈出来吧？
“海派清口”与周立波一再喊响“接地气”――但他一开始就偏离了这个方向，并且是他故意设计。
十多年前我写他曾有个细节：那时我还年轻，与同学们有所交往，那时我从他们得知一个消息，一些同济或复旦的同学会组团购票去看他的表演，显然其中有商业操作原因（也许团体购票价格很“香”），但是同学们为何并不拒绝，并且大多数是外地同学，上海本土话生活用语还能听懂，舞台上基本听不懂的，同学们为何踊跃？
我听外地同学说，正好借此机会领略“真正”的上海音，真正的上海口音。是的，同学们是真的，宿舍、饭堂、校舍三点一线度过美好四年，可怎么就算来过上海呢，以后人生怎么证明呢？
“海派清口”深谙同学心灵，于是借着“商业”有了那时的亲密接触；但我以为有着更深用意，拉近同学们未必最好的“接地气”――这是我十多年前的看法，因此将这个细节写了进去；十多年后再看“接地气”的最后标识“本土方言”也不见了。
由此可见，“海派清口”设计初衷就是个噱头，“上海方言”＋“接地气”就是个噱头，他真正要走的是“高端”＋“精英”路线，他的同学们加持只是个门面，“喝咖啡”是不得不的“宣示”――他的“智商”和“情商”到此为止，只能靠露脸就被打的方式来“宣示”。
走“高端”＋“精英”路线，不说“普通话”是走不通的，最近见他复出意欲“第二春”忽地有所感悟。
设计初衷有误，以后可否更改？
很难，但未必不可，对“海派清口”、周立波以及他的团队，我的建议是：
（1）坚持本土方言，别假借“普通话”实质一口“局里局气”；
（2）内容贴近世事百态，别意图“敏感”招徕；
（3）我老爸那代人还没死绝，编几段到他们那测试测试，他们脸上有笑意，或许你就成功了，离收钱不远啦？
别意图同学们“高智商”掌声，你知道他们背后怎么踩你的吗？一个瘪三，上海小瘪三！咖啡从早喝到晚仍然瘪三相！
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最后借着此机会再说说白燕升与安万之争吧。
“阳春白雪”与“下里巴人”之争在当下中国是存在的，从郁钧剑与赵本山的“草根辩”，到那英与刀郎的“主流歌坛辩”，再到郭德纲与姜昆的“三俗辩”，再到今天白燕升与安万的口舌之争，每隔几年来一次；
这在当下中国不全是观念之争，而是有实质意义的，上面所提几个“阳春白雪”代表事实上还拥有相当的“权利”，他们还对外声称“国家形象”、对外代表“民族文化”，拥有可观的物质资源和经济支持；
但从“草根辩”、“歌坛主流辩”、“三俗辩”的最后民意看，谁在理？谁不在理？这都明显摆着，一开始占据“天时”、“地利”、“人和”的“阳春白雪”派最后一个个都败下阵来，一开始就被踩的“下里巴人”却在真正的“代表”着！
――――【最近刀郎火的要死，传有国外机构或团体纷纷邀请邀请，我劝刀郎团队慎重，最好别去，咱不缺钱，更不缺那个“世界影响力”，谁知邀请是为了艺术还是咋的，多事之秋还是慎重为好。
但也反证：一开始就被踩的“下里巴人”却在真正的“代表”着，代表着华人，代表着我们民族。
是驴是马拉出来溜溜，谁是“代表”？并不期待分得你现实中一杯羹，只是希望保持庄严和礼貌，别有踩没踩的踩踏他人】――――
当然最后再次声明：这篇文章不针对白燕升与安万之争，他俩之争具体情况莫明，要等等看再说。
