萧竹：唯物史观神髓与时代变局

　　马克思主义的诞生和唯物史观的创立，一改前人清一色唯心史观的状况，形成了唯物史观与唯心史观的对立统一。

　　而随着唯物史观的产生，对之认知上的内在矛盾也形成了：即马克思主义的辩证唯物史观与非马克思主义的机械唯物史观的对立统一。

　　机械唯物史观的认知核心是：经济决定政治（生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）；政治反作用于经济（上层建筑反作用于经济基础，生产关系反作用于生产力）。

　　可关键是，这里的政治“反作用”被解读为：没有任何决定性的服务或影响作用一一反过来就是：“说经济因素是唯一决定性的因素”[2]。正是这个细节中隐藏着的大谬，引导走向政治边缘化歧途。

　　悲哀的是，形而上学的机械唯物史观（和精英主义的唯心史观），后来却成为社会主义阵营的主流历史观。而其所派生出来的唯生产力论或唯经济决定论【认为：生产力是唯一决定性因素，只要以经济建设为统帅纲领，埋头发展生产力，社会就会随之进步；建立了公有制经济基础，就决定了公有思想政治上层建筑会稳定占据统治地位，社会的主要矛盾就不再是阶级矛盾，而是落后的生产不能满足人民需要的矛盾。——如此一来，“落后的生产”就成了社会败象的主因、主犯了！】，以及唯科技论【漠视科技伦理，把福禍双刃剑的工具性科学技术奉为第一生产力、第一国防力，颠倒了主人与工具的地位】等错误思想政治路线，逐渐将世界社会主义运动引向了极端低潮的绝境。

　　而辩证唯物史观，经过马恩列毛的创立发展和通过与谬误斗争的淬炼，则放射出更加耀眼的真理光芒。

　　辩证唯物史观的神髓应是：经济决定政治（生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）；政治统帅经济（上层建筑统帅经济基础，生产关系统帅生产力）。或曰：经济的基础性决定作用通过政治的正反双向统帅性决定作用开辟道路。

（一）经济是第一性的因素—→经济决定政治。

　　唯物主义认为，物质是本原，是第一性的因素。因而，唯物史观自然认为经济是社会领域第一性的因素，是基础性决定因素。

　　经济（生产和再生产）基础性决定着社会进步和时代更替的大变局，其真理性为历史发展的总体大势（符合生产力发展要求的社会进步大势）所证实——

石器生产力时代，基础性决定了以原始人群共同劳动、共同占有资源为基础的原始共产主义社会的产生。原始社会末期的新石器和青铜器生产力——开始能够提供剩余产品了，则决定了萌芽的私有制和商品交换的产生。

青铜器生产力时代，基础性决定了阶级、国家的产生和以奴隶主剥削奴隶集体劳动为基础的奴隶社会的产生。

铁器（手工工具）生产力时代，基础性决定了以地主剥削农民家庭个体劳动为基础的封建社会的产生。

工场手工业和蒸汽机生产力时代，基础性决定了以资本家剥削雇佣工人集体劳动为基础的自由资本主义（自由市场经济）社会的产生。

电机和内燃机生产力时代，基础性决定了垄断资本主义（垄断市场经济）社会的产生。同时，由于两极分化和经济危机的日渐严重，也决定了“商品计划经济”的社会主义代替“商品市场经济”的资本主义的开始。从此，历史进入了社会主义与资本主义并存斗争的时代。

普通网络化智能化生产力时代，基础性决定了国际垄断金融资本主义（国际垄断金融市场经济）社会的产生。同时，该生产力的不断发展和资本主义总危机的激化，也决定了历史必然进入——大众民主社会主义的复兴壮大、并夺取国际垄断金融资本主义的世界统治权的大变局时期。

超高智能化生产力时代，基础性决定了“产品计划经济”的共产主义的必然到来（在本世纪内外开始走向共产主义大同世界的低级阶段，并非没有可能），以及商品经济、阶级和国家的必然消亡。

　　不过，历史发展的具体进程，却並非与历史发展的总体大势相一致，而是在复辟与反复辟斗争的迁回曲折中前进。

（二）政治是第一位的因素—→政治统帅经济。

　　辩证唯物主义认为，精神是物质的最高产物，是第一位的因素。因而，辩证唯物史观当然认为政治是社会领域第一位的因素，是社会发展、时代变局的统帅性决定因素（科学技术并非第一生产力）。对此，经典作家们有明确的论述。诸如——

马克思和恩格斯，对于那些根本歪曲包括辩证唯物史观在内的马克思主义，而又自诩为“马克思主义者”的人，曾多次沉痛地说过“我不是马克思主义者”，“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤”之类的话。[1]

恩格斯：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产……如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素”。[2]

毛泽东：“生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用……”[3]

马克思：“最强大的一种生产力是革命阶级本身。”[4]

列宁：“全人类的第一个生产力就是工人，劳动者。”[5]

毛泽东：“人不仅是部队战斗力的第一位要素，也是生产力诸要素中第一位的要素。”[6]

列宁：“政治是经济的集中表现……政治同经济相比不能不占首位。”[7]

毛泽东：“政治和业务是对立统一的，政治是主要的，是第一位的”。[8]

毛泽东：“思想和政治又是统帅，是灵魂。”[9]

毛泽东：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的……路线是个纲，纲举目张。”[10]

毛泽东：“生产关系的革命，是生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后……一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”[11]

　　总之，政治是从正向或反向两个方面发挥着统帅性决定作用，促进或阻碍扭曲着历史发展、时代变局的总体大势：

　　不管是在封建社会，资本主义社会，还是在社会主义社会，总是有些国家，往往都是在新生产力有了一定发展但还没有充分发展的基础上，就在进步文化政治的正向统帅下，率先开辟了新社会形态的世界历史新纪元。而等到新生产力大大发展了以后，在量变积累的落后文化政治的反向统帅下，却往往又复辟到了旧社会形态。但是，随着生产力的不断发展，在历史经过复辟与反复辟的反复阶级较量之后，水流千折归大海，最终还是归于符合生产力发展要求的新社会形态上来。这一逻辑的真理性，已为历史发展、时代变局的具体进程所证实。诸如——

　　宋朝以来的封建中国，虽然封建经济和资本主义萌芽经济世界领先，但由于封建文化政治的反向统帅统治力特别强大，从而阻碍中国迟迟未能进入资本主义新社会形态。

　　而同时代的尼德兰、英国等国家的经济，虽然与当时的中国相比相对落后，但由于资产阶级文化革命（欧洲三大思想解放运动）的文化政治的正向统帅影响力世界领先，从而促进其在工业革命前一个半世纪左右的工场手工业时期就率先开辟了资本主义的世界历史新纪元。之后，这些国家又不同程度地经过了封建王朝复辟与反复辟的反复阶级较量，直到工业革命促进了大机器生产力的大大发展以后，资本主义制度才取得了反复辟斗争的根本胜利。

　　与封建中国的发展逻辑相似，英美等西方国家，在工业革命之后，资本主义经济世界领先，但由于资本主义文化政治的反向统帅统治力特别强大，从而阻碍这些发达国家直到当今智能化时代仍未进入社会主义新社会形态。

　　而二十世纪初叶的俄罗斯，虽然资本主义经济相对落后，但由于社会矛盾严重，马列主义文化政治的正向统帅影响力世界领先，从而促进其率先开辟了社会主义的世界历史新纪元。

　　到了二十世纪末，苏东等社会主义国家，生产力经济比建国初期有了举世震惊的发展。但是，新生的社会主义阵营，却没有像新生的资本主义国家进行了数世纪的资产阶级文化革命那样，也抓紧进行无产阶级文化革命【公有制代替私有制，更加需要长期进行坚苦地改造私有观念、限制资产阶级法权的文化革命。东方的教员率先领导演习了十年，开辟了大众民主政治（“大人民民主专政”）代替精英民主政治的世界历史新纪元。可是老人家走后就被否定了近五十年还未停止】，而是执着于政治边缘化的以经济建设（利润挂帅金钱至上）为纲，造成了“打天下坐天下享天下”的特权官僚主义、修正主义和资本主义思想文化的日渐泛滥【这说明：并非建立了公有制经济基础，就决定了公有思想政治上层建筑会稳定占据统治地位】，以及官僚集权政治日渐强大的反向统帅统治力，结果酿成了朝野新生资产阶级的強势崛起，社会主义阵营的轰然崩塌【西方的“和平演变”只是外因条件，因大众民主政治很不发育而无以遏制的自我和平演变才是内因根据！】，以及资本主义雇佣劳动生产方式的卷土重来——这是世界社会主义运动中的首次复辟倒退大潮！

　　但是，社会主义必然代替资本主义的铁律，绝不会因此而改变。因为，极端挥霍浪费的资本主义生产消费方式使得世界资源日趋枯竭，并且在资本统治下的智能化生产力越是发展，世界性失业大潮和贫富两极分化就越是严重，这使得历史堕入了精英阶级发动消灭绝大多数人口和将剩余人口（包括中下层官员和精英）“牲口化”的生物战末法时期。也就是说，在资本绑架下排斥科技伦理的人工智能技术、基因技术和核技术等越是加速发展，人类就越是加速走向自我毁灭！

　　因而，在国际垄断资本统治下的智能化生产力阶段，历史摆在人类面前的只有“生存还是毁灭”的二选一抉择：要么继续维护资本统治世界的秩序，加速走向人类毁灭；要么推翻资本的世界统治地位，加速走向共产主义一一即推翻资本当家作主的“商品市场经济”【资本是统帅，政府是小二，使为社会创造小效益的同时，积累着无解的大危机】的世界统治地位；逐步确立人民真正当家作主的“商品计划经济”【大众民主政治是统帅，使为社会创造大效益的同时，能随时化解产生的小危机】的世界统治地位，最后在全球实现“产品计划经济”的共产主义。

　　而世界99%是绝不会坐以待毙的！所以，历史必然进入——大众民主运动的99%与国际垄断金融资本主义联合势力的1%的大决战、大变局的时期。

　　总之，如果说，电机内燃机生产力，是世界开始进入社会主义的时代大变局的物质文明基础，那么，普通网络化智能化生产力，就是世界必然或慢或快地进入大众民主社会主义占据世界统治地位的时代大变局的物质文明基础。

　　注释：

　　[1]《马克思恩格斯全集》：第22卷第81页；第35卷第385页；第37卷第432页、第446页。

　　[2]恩格斯：《恩格斯致约·布洛赫》，《马克思恩格斯选集》第四卷第477页。

　　[3]毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第一卷第322—325页。

　　[4]马克思：《马克思恩格斯全集》第4卷第197页。

　　[5]列宁：《列宁全集》第29卷第327页。

　　[6]《毛主席谈科学技术[修订版]》（作者毛远新）

　　[7]列宁：《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》，《列宁选集》第四卷。

　　[8]毛泽东：《做革命的促进派》，《毛泽东选集》第五卷第471页。

　　[9]《工作方法六十条(草案)》，《毛泽东文集》第七卷第351页。

　　[10]《毛主席在外地巡视期间同沿途各地负责同志的谈话纪要》中共中央文件中发[1972]12号。

　　[11]毛泽东：《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》，《毛泽东文集》第八卷第131—132页。

【文/萧竹，188金宝搏体育官网专栏作者。】