作为一个文学系毕业的女大学生为莫言站台，俺都替您害臊

　　昨晚，聆听了上海某大学的王姓女大学生捍卫莫言，怒怼司马南的电话录音。双方围绕莫言“文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分”之观点展开论战。尽管司马南苦口婆心地跟王姓女大学生说了很多，阐明文学作品也可以歌颂的道理，但也没有说服对方。

　　此事让人颇感诧异。因为，莫言的文学作品“暴露”观无论与莫言的创作风格还是与莫言作品的内容根本就是两回事。莫言说文学作品只能“暴露”“永远不是唱赞歌的工具”，可莫言唱的赞歌多着呢。一个莫言自己都做不到的观点你怎么能去替莫言捍卫呢？倘若莫言的这一观点真的是莫言的创作原则倒也罢了，这样，莫言好歹也是言行一致的人，多少还有些“汉子”味道，你去捍卫多少也还情有可原。

　　读过莫言作品的人应该知道，莫言的作品“暴露”的都是新中国的历史和中国共产党的党史军史，歌颂的都是地主还乡团和日本侵略者。王姓女大学生，您说自己从高中到大学都在读莫言的作品，对此，您应该不会不知道吧？

　　要不俺对您做些提醒——

　　比如：莫言在《吃相凶恶》中写道：“1960年春天……有一个生痨病的同学对我们说那煤很香，越嚼越香。于是我们都去拿来吃，果然是越嚼越香。”这等于是说，莫言是吃煤炭长大的，真是不可思议。

　　又比如：莫言在《丰乳肥臀》中，把还乡团长司马库写成了活菩萨。还乡团被歼时，司马库在自己身处生死时刻时仍然关心人民，对着手下人大叫：“投降吧！兄弟们，别伤了老百姓。”而八路军则被莫言说成了是一群强奸犯：八路军班长孙不言强奸了上官家的一个姑娘，抗日打鬼子的黑驴鸟枪队的几个战士，在教堂里轮奸了上官鲁氏。

　　就连在中国犯下滔天罪行的小日本侵略者，莫言也歌颂。莫言在《丰乳肥臀》中说：日军从高密县城到乡下去不是烧杀掠夺，而是去做好事，开展亲善活动。其指挥官和军医都像菩萨一样，热心救活了上官鲁氏一家的三条人命。上官鲁氏临产几天几夜生不下来，母婴即将双亡的时刻，是日本军医救了她母子女三人的命。日军还纪律严明、秋毫不犯，既未掠夺老百姓的财产，也并不强奸妇女，即使对上官鲁氏家那几个美若天仙般的姑娘，日军也未动淫念。

　　等等这些，王姓女大学生，您记起来了没有？

　　莫言的“暴露”具有明显的选择性且真的很不仗义，信口雌黄，颠倒黑白。对吧？如果您怀疑俺是诽谤莫言，您不妨去南京大屠杀纪念馆去看看那些实拍图片呀。

　　还有，恕俺直言，莫言的作品真的不雅，挺脏的。而且是脏到骨子里的那种。作品的意境、思想都是挺脏的。

　　男女野外媾合基本上占据了莫言作品的叙事中心，赤裸裸的性描写弄得满纸秽物。一个女孩子长期读这样的作品真的很不好。

　　俺真的有点怀疑您根本就没有读过莫言，说不定还是“某纵队”成员，是存心来找宣讲正义的司马南的差，要让正义失声。因为这种怀疑逻辑上更说得通一些。但，您做不到，因为您不懂中国人骨子里的正义文化。相反，还暴露了您的身份哟，您可要小心您的上司会拿您是问哦。当然，俺也希望这只是怀疑，不是真的。

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