胡锡进之错不在“太极拳外交”而在“油滑外交”，不仅油滑而且高调，并且还是所谓“代表”
从“千枚核弹对美国”到“太极拳外交”，转换只需短短十几个月，幅度之大，不用咋舌，猜也猜得出又是胡锡进。是的，绝对没错，胡锡进又上了头条！上次因为“千枚核弹对美国”，这次只因“太极拳外交”：英国军舰黑海演习并侵犯俄边界，俄军鸣枪示警并投掷实弹驱逐。胡锡进评论这件事时说：
【我不认为中国应当学习俄罗斯刚性对待英舰挑衅的做法，中俄的国情不同，两国经济中与西方关系错综复杂的程度也不同，中国的周边环境形势也是独特的，中国外交总体上打的是太极拳，而且打得挺好的】
是的，说的没错，中俄两国国情不同，外交理念不同，方式手段当然也各异，没法照搬照抄，英军舰将对俄模式照搬到中国，中国也许不必照搬俄军对英强悍。这或许没错，网络舆论哗然，因为他出自胡锡进之口，不久前他还“战狼”、“千枚核弹对美国”，不要说他出自舆论主编，哪怕一个普通人也会三思而行，拿捏用词分寸。
可见他已没有自己嘴巴常说的“底线”，想说就说。就舆论策划经营，他是成功的，他会经常抓住舆论眼球，经常占据头条。他的策略就是油滑！
油滑也是一种生存之道。人有各种生存之道：有人富贵不能淫，有人贫贱不能移，有人威武不能屈，也有人他人屋檐下不得不低头，没法强求一个人遵循某种生存原则，也没有一个放之四海而皆准的标准，受胯下之辱的韩信也被华人接纳为“大丈夫”；可是我想“谦虚”应该是一个人处世立身的基本品德，而他“油滑”与“高调”兼得。我想这可能也是众人不接受他的原因吧？这倒使我想起另一个人，我们大家快把他忘记干净，就是于丹，我们的于丹教授，关于他讲的那则关于“中国人性格”的故事：
【古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称‘三八二十三’而不是‘三八二十四’，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。
没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说‘三八二十三’。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说‘三八二十四’吗？】
于丹认为中国文化讲的是“实事求是”，生命与规则相比，重要多了，规则可以为生命让路。这里与其说是“实事求是”，不如说某种“圆滑”。问题我看还不全在这儿，我们也都读过《威尼斯商人》这则故事，也都想过假如我是夏洛克，打赌输掉了，会不会履约割掉胸前一磅肉呢？
问题不全在这儿，而在他的高调，不仅圆滑，而且高调，需要某种价值观上的正确。于丹小姐是在给外国人讲故事，讲“关于中国人性格”的故事，他是在“世界华人文学研讨会”上讲这则故事。“三八二十三”已成为于丹教授的标签。人们苦“圆滑与高调兼得”甚矣！于丹讲这则故事那会儿社会弥漫着一股股“圆滑与高调兼得”风气，就他本人，不仅CCTV10常客，而且经常去我们的小学中学讲授他的“实事求是”，而且厂矿机关，而且我们的连队――就是支部建在连队的那个“连队”，我们的年轻士兵人手一只小板凳围坐在于丹教授身旁，听他的“三八二十三”故事。
是的，不在“圆滑”还是“变通”，不在夏洛克抑或小和尚，也不在高调或价值观，于丹被驱逐，不在他的“心灵鸡汤”或者“圆筒丝袜”，而在他的“兼得”――圆滑与高调兼得。要明白君子与小人不能同处，有些事物是不能兼得的。如何判别？这既是智慧，更是品德，有时很可能学不会的，我今天拿来对胡锡进说事，用意也在这儿：不在“千枚核弹对美国”到“太极拳外交”之间的变通，也不在他“左右逢源”的标签，而在他的“兼得”――圆滑与高调兼得：他时常会给他的“圆滑”安上某种“高调”解释――这类“高调”既可以是反美的，亦可以是爱美国的，既可以爱国的，也可以是爱民的，既可以是左的，也可以是右的。
他不仅油滑，高调，而且还是“代表”，无论自以为自封的，还是他人误解的。代表什么？这里就没法详说了。这个问题上我是经常原谅老胡的，因为这是他的职业，他在《环球时报》主笔的位置上，必须的。可是，武人社会经常以“军人不得不服从”来解脱，文人社会那支笔比武人那支枪，自由意志的多了；我看：他与选他做“代表”的人其实是互相在选择，然而老胡的“损失”看来更多些，我曾说过一件事：“中纪委”2016年1月28日曾以《人民日报编委会关于巡视整改情况的通报》对他行政警告处分，原因是“未经审批擅自去波兰公款旅游”。这小事的高调处置可以看出，其实他是不被正式的“代表”，只是需要罢了。
好在老胡到点，马上就要退休了，现在过渡期。俗话“人生六十学吹打”，我想老胡那时可能更自由、更真实一点吧！
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对不起！老胡准备退休了，心理上已经在做准备，我今天言语似乎还是刻薄。事实上这是今天我们社会比较普遍现象，他们圆滑、高调、代表三兼得。他们在外邦强权面前玩弄“圆滑”，而在失去言语权的大众面前玩弄“高调”，而对终将的历史审判，意图以“代表”为己解脱，面对俄军对英军的强悍，再次将这个群体衬托出来，怎能不思考？老胡权当代人受过吧！
