90后边正强：用毛主席文艺思想审视央视春晚
央视牛年春晚从其筹备阶段开始就饱受争议，先是传出把臭名昭著的反毛公知梁宏达推选为语言类节目总顾问，之后又流出了一个让爱国群众义愤填膺的节目单。(把非洲、欧美的歌舞放在春节联欢晚会的开场)最后播出的实际效果也足以证明这场晚会是远离中国人民、背离为工农群众服务的初心、充满了西化元素的大杂烩。
为什么央视春晚与人民渐行渐远了呢?从根本上说，是因为私有化开放以来，为少数人服务的S*you*制在事实上逐步取代了保障大多数人利益的社会主义公有制导致的。马克思讲过“经济基础决定上层建筑”，这上层建筑不仅包括政治法律制度，还包括文艺阵地。当精英阶层建立起自己的统治秩序之后，势必会占领文艺阵地，使文艺为他们的统治服务。这世界上从未有过超阶级的文艺，文艺从来都是为统治阶级服务的。正因为文艺具有影响人价值取向的特殊作用，所以被精英阶层重视，拿来愚弄人民。央视春晚的文艺节目反映了精英阶层维护统治秩序的政治需求。
早在1942年的延安文艺座谈会上，毛主席就为我们指明了文艺发展的方向——文艺为工农兵服务。(也就是为最广大的人民群众服务)新中国前后三十年文艺发展的正反经验证明毛主席的文艺路线是正确的、是为大多数人服务的无产阶级文艺路线!在毛泽东时代，因为最广大的工农群众掌握了生产资料，成为了国家的主人，(也就是成为了统治阶级)所以当时的文艺家都能够按照毛主席的文艺思想来创作文艺作品。他们深入群众，在充分了解人民需求的基础上创作了《刘三姐》《沙家浜》等讴歌人民群众的文艺作品。随着后三十年S*you*制的复辟，西方资本主义的、甚至是古老封建主义的思想沉渣重新泛起，带有精英阶层价值观的腐朽文艺作品开始大行其道，文艺发展进入了一个脱离人民群众、迎合低级趣味的时代。央视春晚只是这肮脏时代的一个缩影。在接下来的行文中，本文将尝试以毛主席文艺思想为指导来分析、批判2021年的央视春晚，如有论述不当之处，还请读者批评指正。
西化到了如此地步，能是弘扬传统文化?!
本次春晚导演在接受采访时说，本次春晚旨在弘扬中华传统文化。这简直是一派胡言。整场晚会充满了恶心的西化元素，仅仅只有几句戏曲、几套武术作为传统文化的点缀而已。其实这些只是细枝末节，于中华文化复兴何益?
本次春晚一开场便是让人极度不适的非洲舞蹈，之后是请了一些欧洲人来跳他们的传统舞蹈。
到了晚会的后半段，一个号称是展示中国传统服饰之美的走秀节目《山水霓裳》让人大跌眼镜。笔者一看这场走秀，直接懵了。这些服饰根本不是在展现中国的传统文化，而是在弘扬传统文化遮羞布的掩盖下，贩卖西方基督教文化的私货。
笔者上网查找了相关资料，据公众号拾光纪事的作者汉风来仪在《盖娅“汉服”走秀代表中国服章之美，简直笑死人了》一文中披露：“所谓盖娅服饰根本算不上是在展现中国服饰的文化底蕴，更像是有着东方元素的西式宗教礼服。这场走秀头上的装饰和西方基督教文化的装饰品非常类似，显得十分阴森恐怖。而模特身穿的黑白相间似鬼见愁一般的服装跟西方中世纪宗教油画充满阴森、渗人的人物形象有着异曲同工之处”。
一言以蔽之，这场打着弘扬传统文化旗号的时装走秀，实质上是替西方宣传基督文化，配合西方进行文化侵略的垃圾文艺。在中国人的春节联欢晚会上刻意安排一头一尾，两场宣扬西方文化的节目绝非偶然，这是中国精英集团在思想、文化层面全面臣服西方的表现。他们不仅自己要臣服西方，还妄图把西方腐朽文化当作精神鸦片麻痹中国人民，使中国人民沉迷其中，失去反抗意志，成为他们统治下的顺民。
无产阶级的文艺观并不完全拒绝学习西方优秀的文艺成果，毛主席在他的著作《新民主主义论》中指出：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料”，“但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”在延安文艺座谈会上的讲话中，毛主席也提出：“我们绝不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造。”毛主席提出的借鉴外国文化指的是借鉴外国先进的、带有民主性的文艺成果，与中国文化相结合转化成带有中国气派的、适应中国文化土壤的新型文艺，而不是把西方腐朽的文化直接拿来、不加改造的挪用“。1956年8月24日，毛主席在中南海怀仁堂与中国音乐家协会负责人谈话，其中对文化艺术规律的论述，进一步阐明了自己的这一思想：
”艺术的基本原理有其共同性，但表现形式要多样化，要有民族形式和民族风格。一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。
艺术上“全盘西化”被接受的可能性很少，还是以中国艺术为基础，吸收一些外国的东西进行自己的创造为好。现在各种各样的东西都可以搞，听凭人选择。外国的许多东西都要去学，而且要学好，大家也可以见见世面。但是在中国艺术中硬搬西洋的东西，中国人就不欢迎。艺术有个民族形式问题，艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。艺术的民族保守性比较强一些，甚至可以保持几千年。古代的艺术，后人还是喜欢它。
我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。
文艺应该越搞越中国化，而不是越搞越洋化。这样争论就可以统一了。
这是毛主席几十年以来对文艺的切身感悟和深刻思考!毛主席的文艺路线无疑是正确的无产阶级文艺路线!只可惜，随着私有化改开的深入，全盘西化的文艺逆流又开始涌动，并形成了一股滔天浊浪。
央视春晚《山水霓裳》走秀节目所展现的正是西方腐朽的基督教文化，绝非西方先进文艺成果。如果单纯从基督教的教义来看，其中不乏积极成分，但是从总体看，经过长期的历史演变，尤其是沦为西方统治阶级的工具之后，基督教几乎变成一个野蛮荒诞、虚伪自私、阴险狡诈、扭曲变态，并且包含着一些邪教因子的宗教。在历史长河中，基督徒满口与人为善的仁义道德，实则站在反动统治势力一边打压进步力量，他们宣扬的教义成为对人类思想发展和社会进步的巨大桎梏。(哥白尼和布鲁诺都受过基督教徒的残酷迫害)西方殖民者开始全球扩张后，基督教又成为了他们控制殖民地、半殖民地人民的精神麻醉剂。1900年正是信仰基督教的欧美八国发动了对华侵略战争，并制造了惨绝人寰的北京大屠杀。
1949年新中国成立后，毛主席领导人民迅速荡涤了旧社会的污泥浊水，确立了文艺发展的正确方向。剔除了旧中国文艺中崇洋媚外，为精英统治服务的成分，将半殖民地时代的旧文艺改造成为兼容中外，博纳古今，带有中国气派的无产阶级新文艺。
随着上世纪七十年代末经济基础的逐步改变，精英阶层开始攫取统治地位，工农大众重新沦落到被压迫、被剥削、被愚弄的社会底层。精英集团为了维护自己的统治开始恢复腐朽的旧文艺的主导地位。从此一条腐朽的精英文艺路线取代了毛主席的无产阶级文艺路线。由于精英集团的西化倾向和反人民性，决定了他们不可能重视人民群众的智慧，去进行文艺创造。他们自己又极端愚蠢，在文艺领域提不出属于自己的新主张，黔驴技穷之下，就只能照搬照抄西方的腐朽文艺，拿来愚弄人民，巩固自己的统治秩序。(他们的反动性决定了他们不会借用西方民主性的进步文艺形式，而只能沿用西方譬如基督教一类的腐朽文艺形式)央视春晚的西化节目充分体现了精英集团的这一反人民诉求。
央视春晚的收视率逐年走低，使得央视的大佬们忧心忡忡。(今年的收视率很高，那是央视大裤衩伪造的)他们绞尽脑汁在舞台的现代科技展现方面下功夫，现在的春晚舞台相比上世纪八十年代确实堂皇富丽了许多，却失去了那股亲近人民大众的泥土气。我奉劝央视的大佬们与其在春晚的舞台效果方面下功夫，不如先解决屁股问题。春晚导演一屁股坐在了精英一边，不再为人民代言了，人民自然会抛弃这样的春晚。央视的大佬们!等你们的春晚真正变为人民春晚的时候再来追求收视率吧!
这是真实的群众形象吗?
不仅仅是歌舞类节目，本届央视春晚的语言类节目也上存在很大问题，其中充斥着大量讨好精英、贬低人民群众的情节，直教人怒发冲冠。
下面我们以小品《大扫除》为例进行分析，看看央视是怎样挟带反人民私货的。
小品《大扫除》讲述了这样一个故事：为迎接新厂长就任，岳副主任安排职工老孙大扫除，不仅要搞“刷外墙”，还要弄个“音乐喷泉”，并且每人要交上一份800字《为大扫除叫好》的心得体会，惹得厂长批评“有这时间干点实事不好吗”。
这个小品的主题据春晚导演介绍是讽刺形式主义和官僚主义。问题来了，既然是讽刺形式主义和官僚主义为什么不安排职工老孙用自己的智慧来揭露、批判工厂存在的阴暗面和靠着溜须拍马上位的庸才岳副主任，而是安排工厂的最高领导厂长来纠正这一错误呢?这一点鲜明体现了精英的反人民文艺观。
在缺少群众监督的情况下，最高领导能不能自我纠错呢?事实是不能!如果领导们都能像小品中虚构的厂长那样自觉为人民服务、纠正官僚主义错误、拒绝特权享受，毛主席晚年也就不用冒着跌得粉碎的政治风险发动那场伟大运动了。当着领导干部走上高位，拥有巨大权力而不受外力制约的时候，他势必要为自己和自己的利益集团谋求私利，走向腐化堕落，最后蜕化为与人民对立的反动官僚。能够防止和解决这个问题的只有大众民主政治。(就是依靠人民群众的力量来监督和制约官员的胡作非为)没有人民群众的制约，指望着领导干部自动成为海瑞、焦裕禄是不现实的，只能是天真的幻想。
再来看看，小品中职工老孙是怎样一个人，职工老孙是劳动群众的代表。在小品中被有意塑造为一个“缺心眼儿”的傻子，表情夸张、呆滞，语言缺乏常识。(如“刷里边我能看得见”之类语言)只会跟在官僚主义者岳副主任屁股后面，亦步亦趋，没有自己的独立思想，缺乏反抗精神，对于岳副主任的压迫敢怒而不敢言。(岳副主任不给他续签合同，本身就是厂办官僚对工人阶级的压迫)只是等到厂长出来批评了岳副主任之后，他才敢拍几下巴掌。难道我们中国人民就是这样的形象?!当然不是!这明显是在丑化底层群众!
文艺创作为了谁?毛主席在他的著作《延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出：“革命文艺是为广大人民群众服务的，而反动的旧文艺是为了维持剥削阶级的统治服务的”。那么怎样使文艺为最广大人民群众服务呢?毛主席认为首先要解决立场问题，看文艺工作者是站在资产阶级立场，还是站在无产阶级立场。立场问题解决了就要解决具体创作中的态度问题。在《延安文艺座谈会上的讲话》第四章节中，毛主席这样阐述自己的思想：
"反动时期的资产阶级文艺家把革命群众写成暴徒，把他们自己写成神圣，所谓光明和黑暗是颠倒的。只有真正革命的文艺家才能正确地解决歌颂和暴露的问题。一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。
"人民大众也是有缺点的，这些缺点应当用人民内部的批评和自我批评来克服，而进行这种批评和自我批评也是文艺的最重要任务之一，但无论如何不能说成是暴露群众”。
在这些论述中，毛主席一针见血地指出：无产阶级革命文艺对于人民群众必须采取颂扬的态度，对于反动统治精英必须采取批判和暴露的态度。人民群众的缺点可以进行善意的批评，但不能把这些缺点无限放大，站在精英立场上丑化劳动者。
按照毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》精神来分析小品《大扫除》，我们会发现该小品的编剧在刻意贬低劳动群众。在精英文艺的舞台上，劳动群众永远都是愚蠢的，没有先进性的，必须接受官僚和精英引领，才能活下去的。而官僚和精英却是睿智的，具有先进思想的，能够明察秋毫、主持正义的。有的精英文艺拥趸在与笔者的论战中为该小品辩护，他们说：“这样塑造老孙是为了对劳动人民的缺点进行善意批评。”把劳动者塑造为一个彻头彻尾的傻子，明明是故意贬低，怎能诡辩说是善意的批评?!这些拥趸们真是无比可耻!央视春晚播出这样一个借着反形式主义、反官僚主义的名义来丑化劳动群众，舔精英集团腚眼儿的文艺作品，显然是创作立场和创作态度出了问题，任何辩解都没有用。央视大佬抱怨人民群众不看春晚，问题是你的春晚在拐着弯儿的侮辱、咒骂人民群众。骂人家、侮辱人家，还要让人家看，忍受这样的辱骂，世界上哪有这样的道理?!
春晚语言类节目的创作者应该重温一下毛主席时代的文艺作品《刘三姐》，看看真正的无产阶级革命文艺是怎样塑造劳动人民形象的。
影片《刘三姐》讲述了这样一个故事：广西宜州美丽善良的姑娘刘三姐与淳朴小伙阿牛哥暗生情愫，成为恋人。刘三姐善唱山歌，她经常以山歌的形式来讽刺地主老财。这引起了大地主莫怀仁的记恨，他纠集一众喽罗，来参加三姐组织的会歌比赛，被三姐用智慧搞得一败涂地。这莫怀仁不甘心失败，抓了三姐，想让三姐做他的小老婆，三姐用山歌的形式引来阿牛哥救她，最后两人终成眷属。
在本片中，刘三姐是淳朴、善良、智慧的劳动人民的典型代表。而她的对立面莫怀仁则是虚伪、狡诈的地主阶级的典型代表。本片导演坚持正确的无产阶级文艺路线，对劳动人民充满感情，创作出了刘三姐这样一个经典的人物形象。在整部影片的创作过程中编剧如实还原了封建社会地主对农民的压迫，并没有像春晚小品编剧那样把统治精英塑造为英明、正确的形象。
物质极度匮乏的毛泽东时代能创作出刘三姐这样的艺术形象，而我们号称文艺大发展、大繁荣的当今却只会啃食西方人吃剩下的残羹剩饭，只会献媚于精英创作丑化人民群众的恶心作品，这不是太讽刺了吗?!
结语
为什么毛泽东时代能够创作出讴歌劳动者、反映人民群众火热生活的文艺作品，而当今中国却只会拾西方人牙慧，创作出侮辱人民群众、讨好精英的文艺作品呢?其实，在前面的行文中笔者已经给出了答案。为了加深读者的印象，深化本文主题，笔者有必要再强调一遍：生产资料现在不在人民手中了，捍卫人民利益的公有制被逐步颠覆了。经济基础变动了，作为上层建筑中重要组成部分的文艺，其属性也不可避免要改变!如想夺回文艺阵地，我们必须先夺回生产资料，须知，没有为人民服务的经济基础便没有人民的一切!
我们要解决的不仅仅是一个春晚的问题，而是通过改造中国的政治、改造中国的经济、改造中国的教育、改造中国的文艺等等一系列举措，切实维护人民的利益、恢复人民的江山!
