欧金中自杀：我们不当看客

　　今天（10月19日），小兵早上六点一睁开眼，就看到了网友传过来的最新消息：

　　对小兵来说，一想到畏罪自杀的欧某中还有许许多多未了的心愿，一想到他那个被阻碍了5年多的新房，一想到他家的宅基地和邻居的土地纠纷，一想到毛主席时代村集体的强大协调作用和集体单位帮助建房甚至是分配住房的社会主义福利，一想到他曾经通过各种渠道向各个方面反映情况，可问题一直没有得到妥善解决，进而导致血案悲剧发生……就感觉有股气堵在了胸口！

　　我们要建设一个更加公平、公正的社会，真的还有很长很长的路要走啊！

　　而同样是在85年前的今天，1936年10月19日，中国著名的文学家、思想家、革命家、教育家、无产阶级战士，新文化运动的重要参与者和中国现代文学的奠基人之一，被一代伟人毛主席称赞为“圣人”的鲁迅先生，逝世了！

　　作为曾经的“民族魂”，鲁迅先生的作品、思想、功绩、精神和人格，依然指引着我们21世纪的中国人前进的方向！

　　小兵觉得，我们在面对各种问题甚至是恶性事件时，我们尤其不能忘记鲁迅先生对中国国民性中的“看客”心态的揭露！

　　如果我们再继续“看客”下去，我们的民族真的会成为没有希望的奴隶之邦啊！

　　是的，欧金中自杀了，但悲剧并没有结束！

　　欧某中自杀了，但围绕这个事件的争论还在继续，从普通老百姓的普遍同情，到胡大主编的重磅发声《社会对欧某中需要严惩加谴责，而非道德开脱》。

　　许多喜欢胡大主编的网友开始疑问了：以爱国主义自诩的胡大主编，这一次为什么彻彻底底成为了一个旁观者，和中国广大人民不“共情”呢？胡大主编的爱国底色到底是什么样的呢？

　　自莆田这件重大刑事案件发生以来，这几天，我们的媒体已经连续报道了多起杀人案！

　　我们怎能还继续当看客呢？！

　　这些家庭矛盾、邻里矛盾、工作矛盾、心理问题、社会压力……不正时时刻刻发生在我们的身边吗？

　　如果我们再不引起重视，如果我们再不着力和化解各种矛盾，如果我们再不以主人翁的心态从各个层次解决和防范此类恶性事件，那么，我们每个人都可能会陷入到这种巨大的不安中，这是我们每个有良知的中国人最不愿看到的！

小兵以为，从文化上讲，我们纪念鲁迅先生逝世，我要重塑国民精神，我们要使社会变得更加和谐，最重要的是要问一问：

　　鲁迅先生笔下的那些人物怎么样了，他所批判的那些丑陋的国民性和腐朽的文化还在吗？

　　那个歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字的“c.人”历史，《祝福》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《药》中的苦难与辛酸，彻底结束了吗？

　　当年，鲁迅先生刚刚写出《阿Q正传》时，很多人就觉得鲁迅是在骂自己，还说要起诉鲁迅；如今，我们再读读鲁迅在文章里怜悯、讥讽、怒骂、痛斥、“投向匕.首”和“哀其不幸，怒其不争”的那些人物，难道能对应到自己身上的人不是还有吗？

　　《藤野先生》、《孔乙己》、《祝福》、《药》中的看客，他们有的有着强壮的体格，但神情麻木，他们正在鉴赏日本人砍杀中国人的盛举，有的把自己的快乐建立在别人的难堪、羞辱和痛苦之上；有的争先恐后地听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，并不是出于同情，而是为了满足好奇心；有的把革命者夏瑜的刑.场，围得水泄不通……

　　这些看客们，今天并没有消失！

　　子君和涓生，这些真正相爱的人，他们走到一起了吗？他们可以不再受门第、彩礼和住房的折磨了吗？

　　当年，鲁迅先生大声疾呼：“救救孩子！”我们今天，难道不需要继续救救孩子吗？

　　华老栓夫妇把自己一辈子的辛苦钱，都用在了给儿子治病上，结果是钱白花了，儿子还是死了。这，这，这……

　　那个年代有人迷信人血馒.头，今天不同样有人迷信西方的双盲实验，从而认定中医不科学吗？

　　那些脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”的赵贵翁、赵七爷、康大叔、王胡们怎么样了？

　　那些假洋鬼子们怎么样了？

　　面对胡适将国民党监狱吹捧成天堂，鲁迅怀着愤怒心情写下了一篇题为《光明所到……》的杂文。他尖锐地指出，胡适耗费心机所图的，不过是为反动政权涂脂抹粉而已！今天，像胡适这样的人，消失了吗？那些头上冠以各种名号，而内心满是男.盗.女.娼的勾当的人还少吗？

　　这样的文字，小兵越写心情越沉重！

　　要使人民有自由的、全面的、真实的、心灵站起来的、彻底获得解放的物质的制.度和精神的文化，我们真的才走了万里长征的第一步！

　　鲁迅先生说：要改造国人的精神世界，首推文艺！

　　毛.主.席更明确指出，文艺要为工.农.兵服务，要为无.产.阶.级.政.治服务。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！

　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜.血！

　　逃避和看客，终归是死路！