申鹏：没有sir，只有警察同志

2022-07-02

申鹏专栏作者

网名“平原公子”，知名博主

　　今天是7月1日，上午8时，庆祝香港回归祖国25周年升旗仪式在香港会议展览中心外的金紫荆广场举行。

　　在香港警察银乐队伴奏下，护旗方队以中式步操进场。

　　并且，自今日起，香港警察部队的“Yes Sir”等英文口令也被中文“是的，长官！”取代。

　　1、国家的统一不只是领土的统一，还有制度、文化、风俗的统一，归属感，来自于日常生活的潜移默化。

　　2、中国的土地上，中国的警察，中国的执法机关，本就不应该使用英国殖民统治时期的步操和仪式。

　　3、从审美上来看，解放军的队列是全世界最帅气、英武的队列，不是英国那种松松垮垮的步操可比的，中式队列，更能让普通民众得到共鸣。

　　国之大事，唯祀与戎，国家要有统一的仪式感，才有统一的国民感情和共同记忆。

　　有部老港片，叫做《中南海保镖》。

　　其中就有大陆公安和香港警察的对比，我们的警察，叫做人民公安，香港警察，叫做“英国皇家警察”……这区别大了，影片中借香港警察“肥波”之口讲了——“人家是为伟大的中国人民服务；我们是为英属地的公民服务，还要加上括弧（海外）”。

　　那个时候，虽然香港电影还带有对大陆的刻板印象，但从总体上来说，还是偏民族主义的居多，香港的导演、编剧们，还是带有对殖民主义、帝国主义、买办的刻骨痛恨……那个时期，反帝情绪在影视圈还是非常浓烈的，所以香港人能够拍出《黄飞鸿》、《霍元甲》系列，能够写出《万里长城永不倒》、《男儿当自强》这样的歌曲。

　　说直白一点，在八九十年代咱们这边殇人遍地的时候，香港的爱国热情其实是比我们高的，举个例子，武侠小说家梁羽生，还是个公开的左派，作品里有大量讴歌民族英雄、农民起义军的桥段，他的小说《风雷震九州》、《鸣镝风云录》……其实名字都是来自于教员的诗词。

　　只不过，在长期的殖民统治下，香港文化、思想上非常混乱，既有资本主义的自由思潮，也有左翼的无政府主义，也有乡土市井的封建残余，传统中国的忠孝节义，帮派黑社会的江湖习气……所以你看到的香港是非常魔幻的，有底层人民蚁聚的九龙城寨，也有顶级富豪的半山别墅私家花园，有热血沸腾的民族主义，也有向往国外摆脱出身的精致利己；有江湖帮派“义和团”式的排斥“白鬼”，也有法律界头戴假发的媚外陋习。

　　1949年大陆解放的时候，香港有识之士和爱国者们也是欢欣鼓舞的，他们甚至上街游行，挂出五星红旗……抗美援朝期间，香港的民族企业家，也是冒着重重风险，为志愿军运输物资的。在东西方冷战的数十年，香港是我们对西方的唯一窗口，起着非常重要的作用。

　　香港人民的心态也是非常复杂的，长期以来，香港的经济水平和生活水平都是远超内地同胞的，以至于有些人虽然爱国、民族主义，但也确实有一种高高在上、施舍穷亲戚的心态。“爱国主义在香港依然是一个特别的概念。香港人确实爱国，可不少人说他们爱的‘国’是祖国河山、历史文化等等，而不一定是政治实体。”很多人被西方资本主义洗脑久了，对社会主义依然持敌视和偏见态度。

　　在2010年之后，特别是大陆经济腾飞、生产力大发展之后，香港某些民众的心态出现了变化……仇视大陆民众的事情时有发生，这就被英美帝国主义和分裂分子利用了。

　　但真正影响到香港年轻人、造成2019年乱港风潮的，其实是香港教育界、司法界长期以来的“殖人统治”，他们通过毒教材、毒媒体、传播历史虚无主义、司法对于分裂颠覆分子的袒护……改变了一代年轻人，这是真正的前车之鉴。

　　实际上，真正做到国家统一和解放，就必须在教育、文化上做到统一和解放。移风易俗，就是“改造世界”。

　　在1997年，香港回归了祖国的怀抱，警察队伍换发了帽徽、臂、标志，但分列式等仍未改变。2020年，随着香港国安法正式实施，中式步操开始逐渐取代英式步操。2021年开始，解放军驻香港部队应邀为香港纪律部队组织近千人次解放军队列培训。2021年4月15日，在香港国安法实施以来的首个全民国家安全教育日上，各大纪律部队的开放活动同时加入了中式步操作为表演项目。2022年初，香港入境事务处、海关、消防处、惩教署先后转载解放军队列。2022年7月1日，香港警队也全面转入解放军队列。这一步，代表了香港与殖民统治过往的断绝，和国家连成了一体。

　　符号和仪式对于一个国家来说，非常重要。

　　道理有时候很复杂，很抽象，不是一两句话讲得清楚的。爱国是一种朴素的情感，是一种发自内心油然而生的情感，它只需要简单的触发和共鸣。

　　就像龙应台当年在香港中文大学问：“你们记忆中的歌是什么”？所有师生给她唱《我的祖国》。