难以逾越的经典——看舞剧《白毛女》

　　好长时间不看电视了，因为没法看。满屏的散发着令人窒息的脂粉气息、满屏晃动的大脑空空的不男不女、满屏不知所云的故弄玄虚、满屏令人作呕的扭捏作态、满屏令人起鸡疙瘩的无病呻吟、满屏的唯有感官刺激的低级趣味、满屏的令人想入非非的纸醉金迷、满屏的尔虞我诈、不择手段的商场战争……一起一切的在金钱引领下的屏幕，艺术已经死亡、思想已经沉沦、良知已经泯灭，剩下的就是娱乐致死、悬疑致死、动物本能致死、所谓的战争就是不顾历史真实的国民党军队在今天屏幕上的威武雄壮致死、……俨然屏幕上的一切都烙印上了令人躁动不安的金钱标记，并将整个社会引领进无止境的深渊，直至死亡。

　　还好，获悉歌剧《白毛女》重排，全国各地上演，一票难求，好评如潮，甚是欣慰。白毛女的电影我看过，歌剧也看过，舞剧也看过，非常好看，至今不能忘怀。特别是舞剧《白毛女》立意之深、艺术之精、情感之真，是至今无法超越的巅峰之作，难怪是“样板戏”，无论思想、内容、灯光、道具、舞姿、音乐、歌唱、情感都会让人如痴如醉，不能自拔。

　　今天的电视台虽多，除了一些新闻、一些纪录片和极个别的影视剧，几乎都是垃圾，这不是我一个人这样认为。今晚恰逢有时间，下载了舞剧《白毛女》再次欣赏。

　　舞剧《白毛女》1972年排成电影，用电影的角度把舞台上不能让观众看到的脸部表情所反映出的情感、细致的语言，完整的拍摄了出来，让人能够完整的、细致的感受、品位这一思想、艺术高度统一的作品。

　　舞剧《白毛女》的故事很简单。

　　抗日战争时期，恶霸地主黄世仁试图霸占杨白劳的喜儿，精心设计了利滚利的重债逼杨白劳用其女儿抵债，杨白劳奋起反抗，被黄世仁生生打死，喜儿也被抢进黄家。贫农青年大春与喜儿自幼青梅竹马，为替喜儿报仇，投奔了八路军。在张二婶的帮助下，喜儿逃进深山。喜儿的头发渐渐变白，变成“白毛女”。后来大春率领着八路军某部解放了杨各庄。大春从深山中找回喜儿，镇压了黄世仁。喜儿得以报仇雪恨。后来喜儿与心爱的人大春一起参加了八路军。

　　舞剧《白毛女》源于歌剧《白毛女》。歌剧《白毛女》是诗人、作家贺敬之根据流传于华北一带的“白毛仙姑”结合当时的中国农村农民被封建地主残酷剥削的实际情况将农民，特别是妇女的悲惨遭遇用艺术的手段表现出来。

　　虽然是艺术作品，虽然反映的内容是旧中国农民妇女悲惨生活的普遍缩影。但其真实原型却是存在的。

　　真实的白毛女，在生活中的原型叫罗昌秀。罗昌秀1923年出生在四川宜宾县凤仪乡，当地的恶霸地主逼死她爸爸，打死她哥哥，16岁的罗昌秀被迫躲进川滇交界地区的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年罗昌秀被救下山，年仅33岁的她重返人间时已是满头白发。

　　后来，她曾被选为宜宾县人大代表、政协委员和四川省人大代表，婚后生下一儿一女。 2003年元旦前夕年满80岁高龄的罗昌秀去世。

　　图为“白毛女”罗昌秀生前的照片

　　无论是《白毛女》中的“喜儿”，还是真实的白毛女——罗昌秀的悲惨遭遇，证明了《白毛女》这一艺术作品的真实性，证明了旧中国的妇女不论生活在南北东西，都有着同样的悲惨命运。

　　《白毛女》的思想非常清晰、明确，就是旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成了人。无疑这一思想定位是准确的，是反映了1949年前中国农村妇女悲惨命运的真实情况的。这也解释了为什么1949年包括中国的农民、妇女在内的4万万同胞会同声欢呼毛泽东的新中国的诞生和蒋介石的吃人的旧中国的灭亡。

　　舞剧《白毛女》用艺术语言将中国二十世纪初的中国妇女“喜儿”的一生在两种社会的不同命运，生动、深刻的反映出来，让人随着灯光、背景、音乐、歌曲、舞姿以及面部的表情变化，恍若一同进入了二十世纪初的旧中国，让人与剧中的主人公同呼吸、共命运，让人体味着中国二十世纪初、中叶的历史，并悠然升起、明辨出爱与恨、美与丑、善与恶、是与非，让人的心灵在痛苦与欢快、沉重与轻盈、悲伤与喜悦中得到净化。

　　舞剧中的几个场面让人揪心、震撼、动容、落泪。

　　场景一：

　　除夕夜晚，喜儿穿着过年才能穿的喜庆的红棉袄，急切的盼望着爹爹回来过年。爹爹回来了，喜儿心喜万分。欢快的“北风吹”音乐合着喜儿欢快的轻盈的舞姿，在喜儿见到爹爹拿出为自己买来的红头绳一霎那，喜儿几乎是一把“抢夺”到红头绳在手，喜悦、留恋、调皮、期盼，甚至娇羞的把玩着，而这一切都由音乐、舞姿、脸部的表情淋漓尽致的表现了出来。与此同时，我的眼泪差点流出来——作为被逼债的穷困潦倒的佃户的女儿，一根红头绳就已是过年的最大的期盼了。

　　场景二：

　　黄世仁、穆仁智为霸占杨白劳的女儿，精心设计了让杨白劳一辈子都不可能还清的利滚利的重债强迫杨白劳用女儿还债。当杨白劳的手指被黄世仁们强行按在喜儿的卖身契上，杨白劳愤怒的反抗，被黄世仁残忍的用棍棒击倒身亡。眼睁睁的看着爹爹躺在冰冷的地上气绝身亡，霎那间，犹如晴天霹雳的喜儿顿觉天旋地转，伴随着一曲撕心裂肺的“喜儿哭爹”的歌声，喜儿扑倒到爹爹的怀抱了，拼命摇动着爹爹的身体，悲痛欲绝……。绝望的喜儿，凄惨惨的眼神里渴望着乡亲们的帮助：“乡亲们呀!乡亲们啊……黄家逼债打死爹爹……”，此情此景，我的眼泪在也无法忍住，倏然落下。音乐此时变着凄婉、苍凉，歌声让人心如刀绞——我想无论是谁，在此时为喜儿失去了唯一的亲人而悲痛，为喜儿的不幸而伤心外，更为这世道如此的黑暗、不公而愤怒!

　　场景三：

　　喜儿在荒山野岭的山洞里见到寻找到此的已经是八路军的恋人大春，由于缺盐满头黑发早已变成白发的喜儿，悲喜交加，心中的委屈、心中的苦闷、心中的仇恨、心中的期盼，一霎那间在喜儿不相信的、疑惑的、坚定的、喜出望外的眼神里，在那个除夕夜大春拿着二进白面送到喜儿家，递给稚气、喜悦的喜儿的那个除夕夜主题曲“北风吹”背景音乐下，终于爆发出来——喜儿终于盼到亲人、盼到救星了，喜出望外的喜儿，在苦苦等待的亲人面前，不由得欢快的舞动、旋转……，此时此刻，我早已是泪眼朦胧，眼泪不停的淌落，喉咙也早已哽咽着。

　　场景四：

　　从深山里出来的喜儿面对打死爹爹的仇人——汉奸、恶霸地主黄世仁，胸中的悲愤、怒火在“喜儿苦爹”的沉重的背景音乐再度想起的衬托下终于爆发了……

　　对于喜儿来说，积年的仇恨，终于可以报了。

　　我们为喜儿能够报仇雪恨感到高兴，为喜儿的重生感到高兴。

　　舞剧《白毛女》真实 的告诉人们，旧社会把千万个喜儿逼成了“鬼”，而毛泽东的新社会则将“鬼”变成了人——喜儿。

　　舞剧《白毛女》还告诉人们，只有武装起来的喜儿，才能不再有利滚利的高利贷、不再有爹爹被打死、不再有汉奸、恶霸地主黄世仁的横行霸道，为所欲为，而没有任何人管的。