注：此文是孔庆东为徐亮的新书《帝国兴衰与帝国边疆的崩塌》所作序言，标题为编者所加。
曾经读过徐亮《<失败国家史记>中国本传》，里面说道，全球“失败国家”2009年排名（The Failed States Index 2009），中国再次堕入“失败国家”行列。当时读到这里，孔和尚非常不高兴，很想驳倒徐亮透口气。可是想了想，驳不倒啊。
我支持青年人多出好书，但是我的文债欠得很多，所以现在很少写序了。关于边疆如何随着新兴大国的崛起而拓展，以及霸权的衰败如何伴随着边疆萎缩的问题。这次孔和尚将俺以往的一些文字梳理一下，就算是给本书做个“集句”格的序了：
一、中国崛起要解决精神上“站起来”的问题
2010年新年伊始，书市上出现了两本令人眸子一亮的好书，一本是韩毓海的《五百年来谁著史》（九州出版社），另一本就是摩罗的《中国站起来》（长江文艺出版社）。摩罗针对中国精英的软骨病，大喊一声“中国站起来”。书中说仅仅在经济上富起来，而没有精气神儿，那只是一堆赘肉，没有骨架，因而不是一只能够站起来的雄狮。保不准哪一天，这一堆赘肉就要被人当作公共食堂，一下子啃个精光。所以，“站起来”是一个非常有力的意象，它提出了一个很现实的问题。
超级大国由于精神上垮掉而最后完蛋是有先例的。我怀着“天鹅湖”般的心情（俄罗斯情结），矛盾而忧郁地，关注着北极熊。在前苏联时代，苏联军队应该是排名第一的武装力量，特别是有旺盛的战争意志，那个时候的苏联军队，是列宁、斯大林缔造的，具有马列精神的，具有保家卫国精神状态的军队，因此在中国的北方能够崛起一个强悍的超级大国。从俄苏文学中，我读到了一个博大而痛苦的、忧郁而粗暴的灵魂。不论是普希金托尔斯泰，还是叶赛宁肖洛霍夫，我觉得他们的意识形态差别都不大，他们共同表达出了一种叫做“俄罗斯”的东西，像大地一般辽阔而坚忍的精神。但是苏联在精神上垮下去了，党失去了政权，苏联也解体了。普京指出苏联解体是俄罗斯人民的一大悲剧，他痛切地对记者说：“我们在泼水的时候，连同孩子一起倒掉了。”普京一定会喜欢《龙江颂》的，《龙江颂》里让出的那滚滚不息的共产主义忘情水，已经被傻乎乎的北极熊给泼掉了。幸好在中国，还多少留下了那么几口泉眼。北极熊现在比较瘦弱，比较忧郁。但一个灵魂，只要还懂得忧郁，就是充满希望的。我相信产生过柴可夫斯基的旋律和列宾的色彩，产生过别车杜的雄文和列宁的宏图，产生过门捷列夫、巴甫洛夫、罗蒙诺索夫和加加林的这个国家，一定会度过不得不烧掉钢琴来取暖的寒冬，从春天迸裂的冰层里，探出它北极熊般伟岸的身躯。
二、中国崛起要解决如何给予世界“新文化”和给予中国内部安全幸福空间的问题
前两年有一个片子叫《大国崛起》，它把帝国主义崛起的原因都说成什么民主法制建设。那现在这么多的非洲、拉丁美洲国家按照这种模式走，怎么没崛起啊？这是掩盖了真正的历史事实，所有这些大国，都是因为杀人放火崛起的，都是抢人家的东西自己不干活崛起的。自己的地不种、自己的树不砍，也不织布、不生产茶叶、不制造瓷器，反正你干完了我来抢就是了。这，才是崛起的秘密！
这个世界上为什么会有本·拉登？如果用孔和尚的话说：一个本·拉登倒下去，十个“本·拉登”站起来。因为阿拉伯人民痛苦不堪，在被美国侵略、压榨的情况下，它迫不得已才产生了本民族这样一个英雄。我们不希望世界上有恐怖事件，可是我们要反思恐怖事件是如何发生的。今天美国为代表的西方殖民主义势力，对其他国家、对第三世界国家，当前尤其是对阿拉伯国家，进行惨无人道的侵略、占领、屠杀、戕害，这种条件不灭绝，“本·拉登”就不会灭绝，“本·拉登”就会一个接一个地站起来。
崛起了之后，抢了人家的东西，为了分赃，所以建立了投票制，才有了所谓民主法制，而这种崛起的路径是社会主义国家不可能学习的。列宁说过：“死亡不属于人民！”社会主义国家要崛起怎么办？就要建立新文化。文化在历史上起到的作用很强大。2009年的早春二月，我为建水孔庙赋诗曰：“未卜滇疆有泮池，弦歌千载颂先师。南天一点浩然气，谁谓斯文不在兹？”在云南，我看到了保存得极为完好的中原传统文化。在祖国的西南边陲，居然有天下面积最大的孔庙，而且千百年来，香火不绝。从孔夫子到王阳明再到西南联大，中华文明的一条红线，不仅把云南与中原联结在一起，而且把云南各民族团结在一起，所以作为中国民族最多最复杂的省区，云南却没有发生过尖锐到令人头疼的民族问题。这种局面，习惯了单一民族国家概念的西方人非常难以理解，而熟悉孔孟之道的中国人却觉得这就是典型的“和谐社会”嘛。
三、中国崛起要解决“富起来怎么办”的问题
社会主义社会在内部，对于人民来说是一个安全幸福的空间，这个空间主要是由文化因素构成的。你若用物质生活来衡量，物质生活永远在前进着，你每一次跟以前比，都会觉得以前是穷的。穷和富是相对的。如果我们拿现在的生活水平和以前比，那你可以责备任何一个时代，而你责备的那个不好的时代也在跟以前比，它又是进步的。跟以前比，多数时代都是前进的。只有我们建国前的经济长期停滞不前，甚至倒退。比如说中华民国，许多人的幸福指数还真就不如清朝。为什么会有康乾盛世这样的评价呢？因为人民生活确实不错！康熙用他的文治武功平定了全中国，我们现在的疆域也主要是康熙到乾隆的时候定下来的，大小十余个战役，平定尼泊尔、平定准格尔叛乱等等。国内上百年没有狼烟，人民无所事事，吃喝玩乐。而且那个时候用的钱都是实实在在的金银，不像现在刷卡透支、银行贷款之类的，都是家里真的有了钱然后出去花。中国人民的钱花到19世纪的时候，就真不知上哪儿花钱了，因为咱用丝绸啊、茶叶啊、瓷器啊，把全世界的钱都忽悠过来了。欧洲殖民者，辛辛苦苦从非洲贩黑奴，运到美洲，拼命地挖银子，最后都运到中国了。中国堆积了金山银山花不完，慢慢人民就腐败了。
咱们中国富强起来——也就是站起来之后干嘛？我们不能走帝国主义的道路。咱们如果声音大了，说话有人听了，还是要推广大同之道，要一代一代不懈地推广咱们古传的大同之道，要建立世界上国家与国家的新型关系，应该是一种自然的、友好的关系，不是互相掠夺，互相欺骗的关系。我们不像西方人那样搞殖民掠夺，而应该帮助大家一道致富。
四、中国崛起做好使用武力崛起的准备
中国的崛起，特别是和平崛起，尽管中国有一大堆问题，毕竟国家越来越强大，越来越有钱，所以对整个世界资本主义秩序造成一个威胁，所以以美国为首的金融集团想办法遏制中国，日本、印度恰好在一南一北，完成对中国合围的国家，所以日本、美国、印度包围中国就像三英战吕布一样。我们原来有朝鲜，有巴基斯坦，跟其他国家也不错，跟印度也不错，跟蒙古也不错，现在一个一个都不行了，都出了大问题了，周围我们已经被美国完全合围住了。有的对中国并不能形成真正的威胁，像日本、印度这是两个大国，加上后面美国老大，威胁相当大。
社会主义建立起来一个相对美好的文化空间。但是有敌人，敌人在哪儿？《原形毕露》告诉我们，敌人主要来自境外。所以要培养国防意识、敌情观念。可是这很难，你从文字上接受了，但很难融到血液里。我们小时候，也是一惊一乍的想去抓阶级敌人，这是受电影的影响。有一次，我们看到一个老头，很像特务，穿一身黑衣服，拿着耙子，鬼鬼祟祟的在那里扒来扒去不知道找什么，我跟小兄弟们说：找情报呢。我们就盯着那老头，一直到他走还跟着，我们想一定会有个老太太出来跟他接头，然后用一纸条传递情报。我们就跟着，直到天黑才回家。类似的事情经过两次之后，我们很失望，感觉抓阶级敌人怎么那么难。其实当时社会是很安全的，上哪儿去抓阶级敌人啊！那时候敌人很远，但确实存在，不是社会主义国家自己制造出来的，恰恰是社会主义国家被人家制造成敌人，“被敌人”了！社会主义国家原来一般都是落后国家，它希望跟别的国家平等贸易，友好往来。但这个愿望可望而不可得，人家不跟你做朋友，要封锁你、绞杀你。战争的手段不行就经济封锁，经济的手段不行就文化侵略，这个矛盾是不可调和的。落后国家要想赶超，亦步亦趋肯定是不行的，你想学习帝国主义国家是怎么崛起的，那是学不了的。
我们中华民族为什么这么强大，是我们祖宗给我们打下来的，我们祖宗进行了多次反侵略战争，保住了大好河山。韬光用晦是阶段性的，你把伤养好了，把武器擦亮了，但是不能一辈子韬光用晦，你装小绵羊，你一辈子就是小绵羊了。中国还是没威胁到别的国家，所以人家天天说中国威胁论。孙子兵法被美国好好学习，让你中国放弃。我们是需要加强跟友好国家的友好往来，其他印度支那的诸国，这些东盟国家，也要搞好关系。对于美国，我们要坚持批判，坚持抗议，但是美国离我们远，对我们离我们近的国家，采取软硬兼施的办法，我们对印度是以合作为主，打击为辅，对日本要打击为主，合作为辅。足球界有一句话，我们要冲出亚洲，走向世界，我们政治像足球一样，我们必须想办法冲出亚洲走向世界，你想单靠和平崛起，世界上哪个大国是和平崛起的，有一个国家是和平崛起的吗？还有前苏联，所有的崛起都是打出来的，我们打，不是主动欺负人家，你不让我们喘气不行，我们必须打开中国这扇大门，你想把我们捂住，我们就不客气了。
五、中国崛起要解决民族关系的和谐问题
小时候读过艾芜的《南行记》，很迷恋里边的云南边疆风情。我去过云南，我觉得云南少数民族是特别善良和友好的。去年11月2日云南省昭通市昭阳区当地群众因不满土地赔偿标准，在一处道路施工工地发生冲突，孔和尚就说，很多官民冲突，责任不在于民，在于官。当然我们不能说民就没有责任，但是现在已经发生这个冲突，主要就在于官，君子动口不动手，即使动手也是先动口，口还没谈完呢，就开始干活了，那老百姓当然不干了，云南是边疆省份，又是中国少数民族最多的省份，有一个简单的官民冲突，如果引发民族冲突，那我想当地的官你肯定别干了，你本来是为了政绩，结果引出这么大的乱子，尽管现在看起来规模不大，但是影响肯定很大，这是非常需要警惕的信号。当年诸葛亮为了稳定这个地区，付出多么大的心血。后来到宋朝的时候云南地区有个大理国，维护中原地区和云南地区友好往来，古人费了很多心血，当然云南也发生过很多起义。云南最好的时期就是毛主席的时期，一直延续到80年代，那么多的民族，其乐融融，我多次去过云南，我觉得云南少数民族非常好，而且那里有非常好的孔庙，我不希望因为这些拆迁，老百姓利益受到损害，引起这么大的骚乱。我们国家边疆省份的不安因素就够多的了，如果增加一个云南，我觉得这是中国承受不了的问题，宁可不修路，也要保持安定稳定。
老一辈无产阶级革命家给我们打下了红色江山，农民种着地我吃着粮食，工人给我生产工业产品，解放军叔叔保卫着边疆。周永康发表过一个讲话，说的非常实在，要坚持勤俭办事，就是不要浪费，我建议新疆开展重庆那样的活动要唱红打黑，让新疆各族人民团结在党中央周围，和全国人民一条心。
郑振铎说：“不要酒菜，以背《红楼梦》诗文下酒”。据龚鹏程回忆，一次
我支持我们的青年朋友，用自己的知识，用自己的能力，用自己的理性捍卫我们中华民族的根本利益。中华民族又一次到了危险的时候，我们已经被四面包围起来了，四周全布满了美国军事基地。自己的领土、自己的国民、自己国民的爱国情绪都不能保护，谈何强大？！批判和歌颂都可以写出好文章，关键是要有一个公正的人民性立场。鲁迅说“辱骂不是战斗”，那么徐亮对大国崛起与边疆关系的著述，告诉我们这样一个事实：大国崛起，无不依靠暴力拓展边疆；每个崛起或衰败中的大国都会面临着属于自己的西藏、新疆和南海问题（陆地疆域和海洋疆域，反分裂和反侵略的问题）。大国崛起带着激励会加速崛起，但是如果安于享乐和丧失尊严的和平，放纵分裂和被侵占，那么崛起就会泡沫化。从乾隆到毛泽东，再到为西藏的和平安宁立下汗马功劳的胡锦涛，都知道谁是达赖喇嘛。不晓得谁是达赖喇嘛，认不清达赖喇嘛，那就会有一天，认不清祖国的全貌了。王震将军晚年关心新疆。新疆在1949年之前有什么？49年之后取得了多么大的发展进步？汉奸们无视历史事实，一味挑拨民族矛盾，抹杀生产建设兵团的丰功伟绩，假如哪天诸毒都成功了，四川陕西都成了边疆，连麻将也打不安稳了，不知道汉奸们到底有何好处？
卷旗不缴枪，该说的孔和尚都说了。徐亮的这本书梳理了中国古代以及西方列强从古到今的发展史，包括今天屡屡被提到的汉唐盛世和鲜亮的美国神话。作者资料做得很细致，告诉了我们很多历史的经验，这些经验显然是经过作者慎重的思考的，具有相当的理论水平，文风幽默，很有现代感，其中很多结论印证了我的一些观点。孔和尚匹马西风，面对没有上帝的世界，读者如果想寻找点霸权兴衰的原因，就请看本书的精彩内容。
2011年6月
于北京大学
书名：帝国兴衰与帝国边疆的崩塌
作 者：徐亮
出版社：法律出版社
ISBN 码：978-7-511-82259-8
出版时间：2011.8
页 数：193页
字 数：192千字
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