刘正：陈寅恪为何要如此恶心郭沫若

　　通过陆键东的著作《陈寅恪的最后20年》一书，我们得知陈寅恪曾经辛辣而尖刻地挖苦郭沫若“他最好的著作是《青铜时代》”。

　　作为中古史首屈一指的头号学术权威，在双目失明前的20世纪三十年代，假如真的没有读过郭沫若先生的巨著《卜辞通纂》和《两周金文辞大系》，那是落后于时代还是根本读不懂？要知道，当时连国民党的党首蒋介石也开始注意到了并试图阅读这两部著作了。为此，当时国民政府特别申请撤销了对郭沫若先生的通缉令。请见台湾国史馆保存的如下史料：

　　1937年7月28日，《中国国民党中央执行委员会常务委员汪兆铭、丁惟汾等函国民政府为函请取消郭沫若通缉》，《国民政府训令行政院司法院军事委员会有关取消郭沫若通缉案饬属一体令仰知照，并饬属一体知照》，《国民政府文官处函中国国民党中央执行委员会秘书处为取消郭沫若通缉案，奉批照办，函达查照转陈》，1937年7月30日，《行政院长蒋中正呈国民政府有关中国国民党中央执行委员会函请取消郭沫若通缉令，呈复鉴核》，从审批过程和级别来看，十分高超而隆重。那么，作为当时的著名历史学家的陈寅恪——更何况，陈寅恪的友人可是和他同为清华国学研究院导师的国学大师、甲骨学金文学和商周史研究的权威王国维先生啊——说陈寅恪一点不懂上古史显然是说不过去的。因为他在《对科学院的答复》中曾这样评价郭沫若先生：“郭沫若是甲骨文专家，是四堂之一，也许更懂王国维的学说。”而且，1930年10月24日陈寅恪致傅斯年先生信中居然提出要求：希望中央研究院可以购买日文出版的《泉屋清赏》一书。我相信眼下很少有人能明白这本书的价值——因为它是日本收藏的中国商周青铜器的精品和集大成者，更是研究商周历史和考古学的不可或缺的经典参考书。如果他不懂商周铜器学，他购买这本书有什么意义？！不懂甲骨文和金文的陈寅恪，怎么可以将他自己读得懂的《青铜时代》推崇到压倒郭氏划时代的巨著《卜辞通纂》和《两周金文辞大系》地位之上？其中可有什么玄机？陈氏为何要如此羞辱、恶心郭氏并完全无视其在甲骨学、金文学研究上取得的辉煌学术成果？！

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