01
这几天，不断看到张艺谋指导的贺岁片“满江红”票房不错的报道，也不断有网友提议我们写篇影评。电影满江红我们还没有看，也没有什么去看的兴趣。以前被张艺谋的营销牵着鼻子走，只要是他的电影就会追着去看。什么“红高粱”啦、“大红灯笼高高挂”呀等等，都没有缺过场。后来，我们不看张艺谋的电影了，且对前面去看他的电影还产生了后悔情绪。因为，通过对张艺谋作品的了解，在我们的心里，张艺谋就是电影界的莫言，他对传统文化和红色文化的理解和态度跟我们是不一样的两种人，走不到一起。
我们不知道张艺谋把“满江红”拍成了什么样子，姑且不说也罢。
但我们对《满江红》却是有深厚而特殊的情感的。每当我们面对《满江红》的时候，我们的心情就不能自已。我为之热血沸腾过，也为之泪流满面过。随着年龄的增长，我们又陷入了为何忠良的热血会成为肮脏政治的牺牲品的沉思，也让我们隐隐约约看到了私有制的魔鬼面目。
02
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
无论站在什么历史时代，都不能不承认岳飞是上苍给风雨飘摇的南宋王朝派来的救星。
北宋灭亡之后，赵构的南宋小王朝也很快成了女真金国的囊中之物。金国名将完颜宗弼，即《说岳全传》中的金兀术，这个金朝开国皇帝完颜阿骨打的四儿子，并从小跟着父亲开疆拓土，建立大金王朝的金国的战神级人物，领军把赵构打得四处逃窜。先是攻取了南宋的都城建康，然后一番追击操作，打得赵构如丧家之犬，从建康逃到宁波，又从宁波逃到温州，又从温州逃到福州……
这时，赵构和他的南宋小王朝只有海上逃窜一条路可走了。从当时赵构拥有的航海能力来看，这条路也是死路一条。
就在南宋王朝危在旦夕的时候，岳飞横空出世，上演了真正意义上的挽大厦于将倾,扶狂澜于既倒的历史巨剧。
岳飞率领岳家军，绝地反击，不但扭转了战局，还反杀金兀术。
金兀术做梦也没有想到，自己的一世英名，竟然会败在岳飞这个小字辈之手。
金兀术随父南征北战的时候，岳飞还是一个穿开裆裤的农家小子，如今却被这小子打得丢盔弃甲，七零八落。金兀术想不通呀。
岳飞让金兀术想不通的事还在继续。岳飞率领岳家军，不但夺回了大片失地，还挥师北伐，把金兀术的副统帅，女婿，千夫长一一挑落马下。金国的诸多骁勇之士也相继被岳飞的长枪诛杀。岳飞也是乘胜追击，一路打到离金国的都城汴梁只有40里的地方，这回，轮到金国品尝亡国灭种之大祸临头的滋味了。
眼看就要一雪靖康之耻了。就在这时，十二道班师金牌一日之内相继到达。这是南宋朝廷最高等级和最为紧急的命令。
“飞愤惋泣下，东向再拜，曰：‘十年之功，废于一旦。’”
岳飞这一声长叹，也成了中国历史上最为引人寒心的悲愤。
抱朴含章的岳飞只好奉命回朝。然而，迎接他的不是鲜花和掌声，而是“莫须有”的指控。在岳飞离39周岁还差87天的公元1142年1月27日 ，宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，将岳飞杀害于风波亭。同时遇害的还有岳飞的儿子岳云、部将张宪等人。
03
按正常的历史政治逻辑，南宋王朝应该加倍珍惜岳飞才对，该死的应该是秦桧。可事实却不是这样，而是完全颠倒了。
为何？千百年来，人们给出了多种解释，但都没有触及到根本。要不然，岳飞之后，就不会再度出现忠良遇害，奸佞横行之事件了。
直到马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的问世，才让我们看到人妖颠倒，忠奸舛错的根本原因也是私有制这一万恶之源。
当国家政治赋予“普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣”以合法性的时候，那么，所谓国家，就成了个人的私有财产。
秦桧，原本是秀才及第，坐享国家政治资源而位列极品的，本应报效国家。当他进入体制，一路高升的时候，也不断看清了国家政治的真实面目，不过是谁在权力金字塔的顶尖，谁就是国家。追随与效忠的就是这个人而已。
秦桧的“官场哲学”不但保全了他的性命，也给他带来了一人之下，万人之上的荣华富贵。在靖康事变中，秦桧也随徽钦二帝，被金人掳到了金国。秦桧立即改变了自己的政治立场，迅速由原先的抗金转变为降金，不再效忠徽钦二帝而效忠女真。并且，很快得到了女真贵族的赏识。金兀术还特地宴请他，而且，“左右侍酒者，皆中都贵戚王公之姬妾”，陪酒的都是女真贵族。可见，秦桧是多么地左右逢源。
秦桧左右逢源一发不可收拾。在金国接受特殊培训之后，金国又把秦桧派回了南宋。秦桧摇身一变成了“海归”，且有海外关系。这个时候的秦桧不受器重都是不可能的了。因为，能够威胁赵构王权的只有金国。秦桧与金国的特殊关系自然不能小觑。秦桧又一次飞黄腾达了。
岳飞则完全是另一种人。《续资治通鉴·宋纪》有如下记载——
或问：“天下何时太平？”
飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”
岳飞看到了私心这一祸根，也把自己变成了无私无我的人，但他没有从政治制度上去思考、设计和改造。
岳飞死了，死于赵构、秦桧之手。赵构继续做他的皇帝，秦桧也继续左右逢源。
04
不要以为私有制也就是害死了岳飞等几个人，那就错了。实际上，死于私有制之下的人既有“天街踏尽公卿骨”，也有“家家流血如泉沸”。
靖康之变的前后那十来年，宋朝的上至皇亲国戚，下至贫民百姓，活得堪称生不如死。
1125年八月，金将完颜宗望、完颜宗翰分别率东、西两路大军攻宋，大败宋军。宋徽宗吓破了胆，赶紧禅位于太子赵桓，即宋钦宗。最后，宋军只得答应金军的天量战争赔款与金军讲和。
为了赔付金军的巨量战争赔款，徽、钦二帝不得不用皇室宗族的女眷抵债。史载，当宋徽宗的亲闺女福金公主被押送到完颜宗望面前时，吓得浑身哆嗦，不敢抬头。当晚，福田公主就被完颜宗望蹂躏。随福田公主同时押送到金营抵债的皇室女眷，无一幸免。当天晚上，这些平时凤冠霞帔，锦衣玉食的女子，被金军蹂躏的哀嚎声彻夜不停，有的不堪凌辱，选择嚼舌自尽，投河自杀。
皇室成员尚且如此凄惨，普通百姓的命运可想而知。
然而，尽管已经走到末日的北宋如此倾其所有满足金军的要求，可是，很快金军又再次打上门来。人的私欲一旦打开，就无法填满了。这一次，金军不但把宋朝的都城开封洗劫一空，还把徽、钦二帝及其中央机构的所有人员和京城漂亮的女人全部打包，作为战利品掳入金国，北宋就此灭亡。
现在，有些人读到岳母刺字这个故事的时候常常愕然。在他们看来，教育儿子报效国家言传就可以了，没有必要用这种近乎残酷的方式在儿子背上刺上“尽忠报国”。当你了解那段不忍目睹的历史后你就会明白，岳母刺字的背后，是中华民族的伟大女性在民族的生死大劫的关头，暴发出来的对敌人的无比仇恨，是对国家意义的深刻理解。
值得一说的是，百年之后，当草原的另一个游牧民族蒙元崛起，灭掉金国的时候，金国的皇室宗亲也遭到了他们当年对待宋人一样的报应。男人全部被忽必烈杀死，女人则全部掳回草原供将士享用，途中不甘受辱选择自杀的金国女人也是不计其数。横行119年的金朝就此销声匿迹，消失在历史的长河之中。
再把目光放宽，纵观千年私有制历史，上演的王朝的更迭，国家的兴衰之周期率，又有哪一次不是血流成河，尸骨成山呢？
05
1162年，宋孝宗赵眘即位，次年，即1163年，宋孝宗为岳飞平反，追复其原官，赦还岳飞被流放的家属。将岳飞的遗骨重新安葬于杭州栖霞岭下，并建庙于鄂州(今湖北武昌)，谥武穆。到宋宁宗嘉定四年（1211年)，再度追封岳飞为鄂王。嘉定十四年(1221)，又在岳飞安葬处附近修建岳鄂王庙，供后入凭吊怀念。并在岳飞墓前，铁铸陷害岳飞的四大奸佞：秦桧、王氏(秦妻)、张俊、万候岗跪于墓前。墓门上铭刻对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。以此昭彰忠义，贬损奸佞。
无论历史如何曲折，最终还是能分清善恶，抑恶扬善，这是我们这个民族的过人之处。
但是，对于岳飞冤死的真正原因——私有制并没有认识清楚，这才有后来的“崖山之败”以及明代的“崇焕之死”等案件的不断发生。
只要私有制处于合法地位，就一定会怂恿人的私心，人道就一定会遁入魔道之中。私有制也可能让社会因私欲的膨胀而呈现出表面的繁荣，就像宋朝一样，GDP世界第一。但这种繁荣不会长久，而且越是繁荣越是危险。因为，越是繁荣意味着两极分化越是严重，一到临界点，社会重新洗牌就不可遏制。
真正认清私有制这一万恶之源的是中国共产党，并卓有成效地进行了走出历史周期率的政治改革和社会实践，建立了社会主义公有制。这也是伴随数千年王朝更迭的历史过程中，爱新觉罗氏皇室宗族唯一活了下来，没有以残酷的“祼谢”方式终结于历史的原因。
中国共产党打江山是为了人民，坐江山也是为了人民。为人民服务是中国共产党不变的宗旨，任何人，无论地位多高，官职多大，都是人民的勤务员。并且，以社会主义公有制这一法定的政治制度，让每个人的生活有保障，都能享有真正的人格尊严。在社会主义新中国，人人都是国家的一分子，人人都不能凌驾于他人利益之上。私有制在政治上失去了合法性，这也是人与人友好相处，共同发展的基础。就此而言，中国共产党就绝对配得上伟大、光荣、正确的党这一称谓。
特别应该强调的是，历数千年，我们才迎来走出生死循环血腥宿命的峰回路转的曙光，这一政治文明成果来之不易，她还处于幼童时期，需要我们每一个人都来保护和继承发扬，决不可容忍任何人毁败它，这样才能保证这一伟大政治成果的茁壮成长。
当然，我们也可以断定，殷鉴不远，谁要毁败共产党创立的政治文明，毁败社会主义公有制，谁就是自寻死路，最终也逃不脱历史的审判。
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