李克勤(jixuie)题记:毛主席领导的新中国一贯支持被压迫民族被压迫人民的正义斗争,中美上海公报里有老人家的名言“哪里有压迫哪里就有反抗”,这是毛泽东文化的一大特征——遇强不弱遇弱不强。
1965年3月24日下午,毛主席在武汉东湖客舍会见由主席艾哈迈德·舒凯里率领的巴勒斯坦解放组织代表团
01
毛主席的谈话颇有意味
毛主席向客人介绍我党通过武装斗争夺取革命胜利的经验,指出:
“打仗的办法就有两条,你打你的,我打我的。什么军事道理,简单地说就这么两句话。”
在谈到客人将去上海、杭州是说:
“去看看,去宣传宣传,中国人不大懂以色列和巴勒斯坦,你去向他们讲讲。我们给你登报纸,给你组织群众大会,进行广播,使中国人民知道你们的事情。”
毛主席的说法,如何理解?
恐怕不需要多言了。
毛主席的说法做法背后的想法,如何领悟?
仁者见仁智者见智。
至少有一点可以肯定,老人家是诚恳的,不仅真心实意帮助来宾,同时也不忘记让国内的老百姓增长知识。
这就是毛主席大时空观念的体现。
观念属于道层面向器层面转化的东西,介于看不见到看得见之间。
观念不会凭空而出现,观念来自于实践,观念形成之后,又能对实践起到指导作用。
这就是由器而道——从实践中来,由道而器——到实践中去。
这样的过程,不会一劳永逸完成,而是不断周而复始循环进行的。
在这样的过程里,人的想法说法做法会层出不穷,那些想得通说得通行得通的想法说法做法,就逐渐形成思想理论,再经过实践之后,思想理论体系就形成了,并且在实践中不断完善,这就是道器变通过程。
02
毛主席是被压迫民族被压迫人民的伟大导师
始终站在弱者一边,这是毛泽东文化的突出特色。
毛主席年轻的时候就发现中国戏曲舞台上都是些帝王将相才子佳人,而普通劳动者的形象不在主要位置。
毛主席一生奋斗的基本目标,就是为普通劳动者争取应有的地位。
从国内到国际,毛主席的大格局是不是这样的?
毛主席“三个世界划分理论rdquo;具有划时代意义。
新中国对外援助方针政策,体现的是毛主席革命路线,这里面的想法说法做法,是一个体系,那是经得起实践检验的,检验报告在哪里?在中国人民和亚洲、非洲、拉丁美洲人民心里,在世界人民心里——这份报告是无形的。这份报告也是有形的,像刚果(金)总统来到中国,瞻仰毛主席纪念堂,不就是吗?
这就是毛主席高瞻远瞩领导新中国外交事务的必然结果。
我们的立场是鲜明的,不是含糊的。
我们的观点是简洁明快的,不是敷衍的。
第一世界畏惧我们的做法。
第二世界欣赏我们的说法。
第三世界领悟我们的想法。
这真可谓想法想得通,说法说得通,做法想得通。
无疑这是毛泽东文化里世界性的道器变通。
因此,我们的朋友遍天下。
我们可以满怀豪情说:
毛主席划分的三个世界,其中第三世界是最接近我们的,所以第三世界国家的政治家和人民,他们作为外国朋友也最亲近毛主席。
这有什么想不通的呢?