看毛主席的书，我们究竟看什么？看毛主席广阔的视野、超凡的智慧、无与伦比的才能，然后……就没有然后了吗？这些东西从哪里可以看到？市面上有无数人热衷于读毛选、毛文，最不济要读一读毛著选读。几乎所有人都认为，毛主席的视野、智慧、才能，都写在这些书里了。
可是，我总觉得这里面少了点什么？今天在翻看《毛泽东评点二十四史》时，才惊奇发现，毛选、毛文、毛著选读缺少的，是毛主席对很多事物高度凝炼的过程！
毛主席的这些重要著作，往往更侧重于说理，把一些道理给你讲通讲透。但是对于这些道理为什么是这样，而不是那样，他是怎么一步步思考得来的？却没有一个参照。我们绝大多数人都只能顺着接受，无从反驳，这样好不好呢？有好的一面，也有不好的一面。好的是我们确实能领略到毛主席的大视野、大智慧、大才能；不好的是我们很难将毛主席的这些视野、智慧、才能学到手。
大道理固然重要，但是接受大道理的过程更重要；弄清大道理的来龙去脉，甚至比接受道理更重要！死记硬背之所以出不了大才，原因就在于他接受道理的过程太单调乏味，自己的思想难以真正深入其中去融会贯通，最后只能学到一些肤浅的认识，不知其然，也不知其所以然。
举个简单例子：毛选中有讲到中国的红色革命政权为什么能够存在？毛主席把道理说得清清楚楚，我们几乎只需照背就可以了。但是凭什么是这样，而不是那样呢？毛主席在分析这一切的时候，早已吃透了社会人心。我们又能看到多少？同理，毛主席在毛选中多次强调要搞好调查研究，多次强调实践的重要性。我们听了似乎也很认同，也觉得只有实践才能出真知。
可是为什么是实践出真知，而不是纸上谈兵出真知？我们可曾经历过毛主席那种在实践中锤炼的过程？没有这个过程，我们又能理解毛主席的几分用意呢？现代社会网络发达，各种“听风就是雨”的信息铺天盖地而来，无数人被蛊惑得不知所以，就是最好的例子。明明大家都认同了实践才能出真知，可到实际生活中就变成了随便听一听就当真了，你能说他学到毛主席几分智慧呢？
我悟到了这一层意思，主要还是看了《毛泽东评点二十四史》中的一篇《马周传》，才忽然明白过来的。马周是唐太宗时期的能臣，他从一介草民被唐太宗提拔任用，为贞观之治立下了巨大功劳，他死后还屡屡被几代皇帝追封。毛主席对他的评价非常高，几乎到了天花板级别！
毛主席对马周做了两段评价，第一段是：“饮酒过量，使不永年。贾生《治安策》以后第一奇文。宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上谈兵耳。”
马周才活到45岁，就因为消渴症而死，很可惜。但是他在贞观六年给唐太宗的奏折，却为贞观之治立下了不世奇功！可以说，读马周的奏折，你才知道贞观之治是怎么来的，为什么可以开创汉唐一代盛世？毛主席把他的奏折跟汉初名臣贾谊的《治安策》相提并论，可见对他的重视程度有多高了。
至此，我其实还没看出毛主席的高瞻远瞩之处，只是觉得马周是个人才，直到了解了马周的奏折内容之后才恍然大悟，这是一份以人为本的治国之策，它全面系统地阐述了怎样教化民众、怎样用人、怎样治理一整套策略。其中有一条印象特别深刻，至今读来还感觉非常精辟！
马周说，要让每个县令都贤能很难，但要让每个刺史都贤能还是可以做到的。刺史差不多相当于我们今天的市委书记，县令则相当于县委书记。马洲认为，官吏能不能办事，主要看你怎样任用他，你只要牢牢抓住那些能办事的人，国家就能长治久安。这跟毛主席曾经所提出的“抓大放小”，几乎就是同一个意思啊！
现在想想，治国最忌讳“塌方式腐败”，这是我们今天反腐倡廉相当深刻的教训。个别人、个别基层干部腐败，基本影响不了大局，怕就怕一个地区全烂了。马周的主张，实际上是最大限度防止了“塌方式腐败”的出现，确保了整个贞观之治中，广大人民群众最大限度获得平等自由的权利，由此可见他对治国的贡献。
所以说，贞观之治能出现一个全新的盛唐气象，它不仅在于举贤任能上，还在于它的治国策略比较合理，能最大限度使国家保持清廉、平稳发展。马周的这个奏折被毛主席应用得活灵活现，“支部建在连上”就跟这个很相似；防止官员腐败，必须开展整风运动；实行党校培训，全国人民学习解放军；批评与自我批评，防止糖衣炮弹的进攻等等，都有从马周这里化用而来的影子。
比起后来，宋朝许多人提出的主张，落不到实处，马周的这些主张完全甩出他们几条街去。你如果不读懂马周，你就根本不知道毛主席为什么如此看重他，更不知道毛主席很多思想的源泉在哪里，这个问题为什么这么深刻等等。
毛主席对马周的第二段评价是：“傅说、吕望，何足道哉？马周才德，迥乎远矣。”
傅说是殷商时期的能臣，辅佐武丁成就殷商时期最著名的“武丁中兴”盛世。吕望就是太公望，又名姜尚、姜子牙，他辅佐周武王成就了西周。在毛主席看来，这些人都不足道，比起马周的才德差远了。
这句话主要是用于反驳《马周传》最后，北宋文学家欧阳修对马周的评价的，欧阳修认为，马周不如傅说、吕望等人，毛主席却反驳了他。毛主席为什么认为马周比傅说、吕望更有才德？他们都是辅佐君王成就过一朝一代盛世的人，马周比其他人强在哪里？还是得从马周的奏折里找答案。
傅说、吕望成就的商周盛世，说到底只是帮奴隶主打理好家当罢了，千千万万的农奴反而始终未能翻身得解放，这样的“盛世”无关乎你我，只可能是昙花一现。对比马周的主张就不得了了，他不仅从国家层面宣扬了人人平等、唯才是举，而且客观上设计了一套君臣相佐、朝野相辅，消除绝对等级差异的治国之策。
所以你会发现，自唐代以来，中国的皇帝基本没了独断专行的权利，宰相、群臣等绝大多数人不同意的事情，皇帝都不能随意拍板通过。
毛主席任用陈永贵为国家副总理，提拔一大批基层干部起来担任重要职位，有没有受马周主张的影响？我想或多或少是有的。这种人人平等、唯才是举的主张，至今依旧影响着世界政坛，毛主席怎能不高度评价马周？
如果我们不看毛主席的评语，不看马周是何许人也，与马周对比的又是何许人，我们就不知道毛主席为什么会这么想，毛主席思想高度凝炼的过程是怎样的，就看不透毛主席的视野、智慧、才能高在哪里，毛主席的著作就白读了。
所以，个人感觉读毛主席的著作，一定不要忘记读毛主席对各种典籍的批注，特别是《二十四史》，毛主席花了很大精力来做这些工作，绝不是无的放矢！他的用意比我们想象的要深刻得多。只有这样“思接千载，视通万里”去读毛主席，你才能读到毛主席思想的精华，才能把毛主席的视野、智慧、才能学到手。
最后，还是要强烈推荐一下这本《毛泽东评点二十四史》，虽然书籍非常厚，读起来很是费时费力，但我们实在没有不推荐的道理！从这套书里面，我们才能真正看到很多毛主席思想的源泉，以及他的整个思考过程，这些对我们学习毛主席，帮助不是一星半点的大，我甚至把它看成是打开毛主席思想宝库的一把重要钥匙。
只有读懂了它，我们才能读懂毛主席，才能真正理解毛主席穿透时空的伟大智慧从何而来，到何处去。
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