历史上，秦始皇功业盖世，身后的名声却不大好。但毛主席却在许多公开场合称赞秦始皇为千古一帝。
1958年的中国共产党八大二次会议上，毛主席肯定秦始皇时，林彪在旁插了一句，“秦始皇焚书坑儒”。毛主席瞟了他一眼，不紧不慢地说：“秦始皇算什么，他只坑了460个儒，我们坑了4600个儒。我们镇反，还没杀掉一些反革命分子嘛。我与民主人士谈过，你骂我们是秦始皇，我们一贯承认。可惜的是，他们说的不够，往往要我们加以补充。”全场大笑，林彪则一脸尴尬。
1964年8月的谈话中，毛主席又说：“秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际上坑了460人，是孟夫子那一派的。其实也没坑光，叔孙通就没杀嘛。”
“九.一三”事件后，人们在林彪之子林立果炮制的《五七一工程纪要》中发现，林彪反G命集团居然将毛主席比作秦始皇，而且是封建暴君那个侧面的秦始皇。
而毛主席，并不讳言自己是“马克思加秦始皇”。
1973年9月23日，毛主席会见埃及副总统沙菲时说：“秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇。”
毛主席到底是如何认识、评价秦始皇的呢?为什么在那么多人都抨击秦始皇的时候，他还说自己就是秦始皇呢?
他每谈秦始皇，必定捎带着孔夫子。他如是评说儒法：“历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。”
两家优劣有了定断，代表人物的评价自然一锤定音，毛主席说“中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”
原来历来饱受诟病的焚书坑儒，其实也不过是坑了咸阳四百六十个“以古非今”的f动儒生，这样的镇压措施，对于“厚今薄古”，巩固统一，是完全必要的。
从来国家机器是j级压迫j级的工具。当封建制代替奴隶制的初期，地主政权为了巩固地主j级专政，一方面固然要镇压农民j级的反抗斗争，另一方面又要和奴隶主贵族的复辟势力作斗争。
他们为了有效地向旧贵族进行斗争和巩固地统治农民，就开始创立封建的集权政体。过去商鞅在秦国的变法，就是废除了奴隶主贵族的特权，开创了封建的集权政体。到秦始皇完成统一，把这种封建的集权政体推行到了全国，就建立了我国历史上第一个专制主义的中央集权的封建国家。这是我国历史的一个重大转变，也是对奴隶主贵族残余势力的一个沉重打击。
因此这时代表奴隶主贵族残余势力的f动儒生，就采用“以古非今”的理论和手法，集中攻击中央集权的封建国家体制，妄图扭转历史车轮，复辟已经失去的贵族特权。
秦始皇为了巩固地主j级专政，推行“厚今薄古”的措施，就针对反动儒生“以古非今”的进攻，断然采取了焚书坑儒这样一个有力措施。这是代表新兴地主j级对奴隶主贵族复辟活动和采取的的一个必要的专政手段。
这有什么错吗?
像毛主席这样，能够做到力排他议、独立判断的人真的不多。
毛主席评点古代帝王，观大节、略小瑕，喜欢为历史上对中国社会发展贡献度很大、而声名狼藉的帝王翻案。
曹操的奸臣形象已被中国的老百姓所接受，但毛主席却从唯物史观出发，正确评价和充分肯定了曹操的历史功绩。
1954年夏在北戴河，毛主席针对历史上对曹操不公正的评价，作了如下的论述：“曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的很多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭。使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展，这难道不该肯定?难道不是了不起?
说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演，老百姓喝得起这么说，那是封建正统观念造成的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”
不仅是对秦始皇、曹操，毛主席还评说过很多帝王，如大家有兴趣，推荐大家看《毛泽东评说中国帝王》一书。本书收录了毛主席评说古代帝王的所有资料，全书分三部分，开国帝王类、中兴帝王类和亡国之君类。大家可自行查看目录，内容异彩纷呈。
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