彭志雄：请君且慢“讨厌哭”

　　记得好多年前，有一部电影，名曰：《笑比哭好》。后来“著名歌唱家”王洁实和谢莉斯把“笑比哭好”当歌唱，感染了许多人。王谢和电影作者都是名人，他们都说“笑比哭好”，“笑比哭好”似乎就成了名言，谁人敢说“哭比笑好”？

　　但近日从网上看到另一位名人有言：“都说‘好哭的孩子多吃糖’，我看不对，会笑的孩子肯定吃糖多。”接着有人立马响应：“我讨厌哭，喜欢笑。”前者讲的可能是社会现实，大概是不错的。比如：敢提意见、敢批评的人，不仅不可能多吃糖，而且可能根本吃不到糖，甚至会吃苦头；而善于“提供情绪价值”、会唱颂歌会奉承者，的确常常“吃糖多”。而后者曰“喜欢笑”，也是个人自由和爱好，无可厚非。但如果笼统地“讨厌哭”，则似乎可以“辩证”一下。

　　泛言之，哭和笑都是人的正常反映，喜怒哀乐一般人都有。你有笑和喜欢笑的权利，别人也有哭的本能和自由。笑是一种表达，哭也是一种宣泄。而且据科学家说，哭对人是有好处的，有人甚至鼓励人哭，哭出声，大声哭。记得小时候曾听家父说过：“细伢是哭大的。”有儿童研究专家证实，哭对婴幼儿的健康成长大有裨益。比如：有利于他们肺活量的增加。再说，小孩子哭，往往不是饿了，就是渴了，或是冷了困了，或是痛了病了，或要拉屎拉尿……总之，他们多数时候是不舒服、受了委屈、受了压迫和打击才哭，你再怎么讨厌也没用，你讨厌他们还是要哭。所以，只好接受，正确对待正确处置，使之哭止。故而一味讨厌哭是很不妥当的。

　　深言之，不光小孩子哭，大人甚至名人、伟人也会哭。

　　被毛主席盛赞其文章为“西汉第一雄文”并为之作诗（注一）的贾谊就哭过。虽然豁达的苏轼曾批评他的哭（注二），但一生憋屈的李商隐是同情他的，在《安定城楼》诗中为他抱屈：“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。”因为明君如汉文者，仍是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）那么，贾谊的“哭”虽令既得利益集团如绛、灌之属讨厌，是否就毫无价值呢？不是的。他的《治安策》一开篇就说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。”你看他哭得多凶！但他的哭，不仅其政治思想为后世所称道，且其文调势雅也为后人所推崇。还有他的《过秦论》等，也可看作是嚎啕大哭，振聋发聩，是黄钟大吕、金玉之声。

　　大家知道，毛主席一生最爱唐“三李”之诗。“三李”之一的李商隐为什么与贾谊那么“心有灵犀一点通”呢？因为他一生深陷“牛李党争”的漩涡，郁郁不得志，故也是爱哭之人。有诗为证：《泪》：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”好家伙，这下子不是玉谿生一人哭，而是“一路哭”了，好像“一塘青蛙叫”。失宠的贵妃、怀远的怨妇、感逝之人、怀德之士、悲秋的昭君、兵败的项羽，还有李诗未及的“长太息以掩涕兮”的屈原，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的白居易，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的柳永，“梦断香消四十年，犹吊遗踪一泫然”的陆游，“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿”的鲁迅，“欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗”的郭沫若……哪个不是泪眼婆娑，长歌当哭，发而为诗？他们的哭，不仅不招人讨厌，相反，让人同情、喜欢、敬佩。

　　还有四百万人、四万万人同哭的：甲午战后，腐朽的清廷割让台湾等地给日本，我炎黄子孙无不愤慨万分。1896年春，台湾诗人、抗日保台志士丘逢甲在《马关条约》签订一周年时赋诗一首——《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾”。同一年，也是春天，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同也写下《有感》：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”诗人们的爱国诗篇表达了全体中华儿女的忧愤之情。

　　哭，并不专属于普通人，也不是文人墨客的专利。“无情未必真豪杰。”伟人毛泽东也哭过。“我失骄杨君失柳，泪飞顿作倾盆雨”是哭，“挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”不是哭吗？是杨开慧的哭，也是毛泽东的哭。但毛主席意志如钢，轻易不流泪。他的泪，更多的是为人民而洒。毛主席有几次落泪是很多人知道的。让人印象最深的一次是1934年湘江血战后，毛主席带领我军进入贵州，途中看到一个老妇人和她的小孙子穿着满是补丁的单衣，倒在寒冷的地上。当毛主席得知，老妇人是因粮食被地主抢光，儿子又被国民党抓了壮丁，没了活路才带孙子到处乞讨后，忍不住流下了眼泪。随后，他脱下自己的毛线衣给老妇人穿上，又让警卫员给老妇人拿来干粮。1976年，唐山发生了大地震。此时毛主席已重病缠身，一个多月后便逝世。但当伟人得知这场地震造成城毁人亡的巨大损失时，不禁失声痛哭。毛主席还曾为身边的卫士流过泪。其中最值得一提的是长征路上警卫员胡昌保的牺牲，毛主席抱着他的遗体放声大哭。

　　总而言之，哭是正常的情感表达，有时也是怨愤情绪的流露，是一种抗争和诉求。这是不应该被讨厌的。但，“男儿有泪不轻弹，只因未到授衔时”，为了个人名利而哭是不可取的。如果是胡搅蛮缠，以哭闹谋私，那倒是应该“讨厌”一下了。

　　注一：毛主席《七律.咏贾谊》：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。毛主席《七绝.贾谊》：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。

　　注二：苏轼《贾谊论》：“贾生，王者之佐，而不能自用其才也。若贾生者，非汉文之不能用生，生不能用汉文也。贾生，洛阳之少年。安有立谈之间，而遽为人‘痛哭’哉！”

　　【作者简介】彭志雄，男，生于一九五七年三月十八日，湖北大冶茗山乡彭家晚村人。一九七四年入伍。一九八四年入党。一九八二年毕业于延安大学，后从事过部队政治工作、地方组织工作、新闻宣传工作。自从入党后，一直坚信马克思列宁主义毛泽东思想。