透视燕东萍——资本世界中的光怪陆离

　　近段时间，“燕东萍”成为了网红人物，“燕东萍的微笑，潘金莲的毒药”一时之间成了人们茶余饭后的谈资。事件的来龙去脉我就不详述了，大家可以网上去查。总之，燕东萍——这位当代潘金莲式的人物，把自己的丈夫榨干了之后，一脚踢开，像随手扔掉拧干了甜汁的柠檬皮一样，房子、车子、孩子一样也没给老实巴交、傻不拉几的前夫留下，真是够精、够准、够狠！千年前的潘金莲——燕东萍的鼻祖师母，和她干了同一性质的事情，但是金莲师母毕竟变成了千夫所指的对象，最后身首异处，成了小叔子武松的刀下之鬼，而我们的东萍大姐竟合理合法，毫发无损，利益全得，活的比谁都滋润。这倒可算是我们这个伟大时代的一个特色吧！

　　在如今的中国，婚姻资源中男女比例严重失调，男多女少，男方供过于求，女方则成为了“稀缺资源”，因而所谓“天价彩礼”层出不穷，人们早已司空见惯。在如今的社会环境下，这个问题——“无解”，从而终于从“病在腠理”发展到“病入骨髓”，出现了成为万民关注话题的“燕东萍事件”。燕东萍，以及恐怕不会很少的“燕东萍式”的“女强人”，利用“本身资源的稀缺性”，法律的无能，道德的虚弱，如鱼得水，劈风斩浪，成了这个伟大时代的“弄潮儿”，将自己那可笑的丈夫们玩弄于股掌之间，等到没什么油水可榨的时候，便是“缘分已尽”的时候。

　　大家不觉得这个剧本有点眼熟吗？这种利用手中的资源榨取别人劳动的做法是不是有种“似曾相识”的感觉？嘿！资本家剥削工人，榨取雇佣奴隶的剩余价值不是与这个剧本有着“异曲同工之妙”吗？资本家拥有工厂，燕东萍拥有“女性资源”；资本家声称自己在辛苦开厂养活工人，燕东萍也说自己辛辛苦苦操持家务、养儿育女；资本家剥削工人的劳动，燕东萍同样榨取丈夫的劳动所得；工人没有剥削价值了，资本家可以从“相对过剩人口”中选择替换品，燕东萍的丈夫没有利用价值了，也可以从其他男人中选择备胎……这样对比一下，两者的性质真是何其相似乃尔！

　　其实这种对比一点也不荒唐可笑，两者的性质还真的就是相同的，都是资本世界奇形怪状、光怪陆离式的事物，甚至可以说是资本世界的常态。这里是女人玩弄男性，在美国小说《美国的悲剧》中则有男人利用和玩弄女性的事情。也许在不同的国家和时代，不同的文化传统和社会风俗中，资本世界中的男女地位有所不同，但本质都是资本的游戏规则在起作用，受害者有可能是男性，也有可能是女性，但共通之处都是谙熟资本规则的人得利，老实天真的人成为牺牲品。

　　在资本社会里，在一切私有制社会中，在此种游戏规则下，坏人总比好人活的快活，我觉得这话一点也不偏激。