以我的观察，西方国家反华序列中，德国既不是急先锋也不是跟从派，而是颇有特色，以我对历史的阅读和现实观感，他的特色在专注、执著、反复。德国人专注于新疆少数民族问题，如果美国专注于台湾问题，英国人专注于香港问题，那么德国人确实专注于新疆维吾尔人问题。反华总是一首“大合唱”，各有专注却也是事实。专注又执著，不依不饶，转移其他问题，又会转回来聚焦于此；并且还不断反复，中国政府和人民严正交涉，坚决斗争，辅之以加强经贸联系，这股声音会降低嗓门，过不会嗓门又会大起来。
德国朋友专注于新疆是颇有历史根由的，“丝绸之路”的命名者李希霍芬就是德国人，是位地理学家，我们也经常能浏览到“德国人为什么对中国人这么感兴趣”这类文章，其实尤其对新疆。任何事情有正有反，德国人对新疆人的“兴趣”亦是如此，这我就没法多谈了。
以我的揣摩，德国朋友的专注、执著和反复，很可能还有一层神秘心理，密不示人、难以张口的“种族同宗”心理；以我知晓，德国朋友来华留学，新疆历史是必修课之一，这可看作由德国国内全民性的新疆之“谜”推着走。
怎样看待这个问题？
我们知道古代新疆地区有过印欧人活动，新疆部分地区就是印欧人与蒙古人的混种，这从来不是奇闻；向东深入到内地，比如有一支叫做“月氏人”的古代先民住在河西走廊，他与现代德国人可能存在不菲渊源――哥特人是德国祖先之一，据考证，月氏人就是哥特人，至少存在同源关系。
这在李希霍芬时代就被不少人怀疑，一百多年来不断研究挖掘，证据越来越多，“月氏人就是哥特人”在语言学上已是铁证，不再有人怀疑；三十多年前斯福扎父子在他们的《人类的大迁移》一书，从“分子人类学”角度谈起过，有一群农业耕种者由东向西迁徙――他构成了西方人的重要来源，不过那本小册子主要聚焦在中东附近；但在这条迁徙路途上，不断发现有“黍”和“粟”，而这两种作物最早产自中国北方。甚至史学界一直有声称，希腊古语言中的“Graius”或“Graicus”以及现代希腊称谓“Greece”，与一种神秘器物“鬲”有关。这个器物在中国哪个不知，苏秉琦先生还专门研究过“鬲”原产地在中国，他的被“鼎”取代以及向西方传播的可能；事实上许多西方语言都留有痕迹，比如英文词tripod，是一种烹具“三足鼎”，来自希腊语中的tripode，“d”或“de”读音更让人不得不联想“鼎”的汉语读音“ding”――而中国人谁都知道“鼎”的原型确实是“鬲”。
――【蒙森在他的《罗马史第一卷》称：在罗马的语言里，有一个来历不明的古字，这就是用来称呼每一个希腊人的Graius或Graicus……，在古希腊民族上升之前，意大利人就已经知道有希腊民族（Griechenvolk），以及意大利人对希腊人的称呼源于古希腊（Hellas）早就灭绝的部族Grai或Graeci。语言学家布龙菲尔德认为，我们今天称呼希腊不从“Hellas”而是“Greece”，是公元初借入日耳曼诸语反复转辗多次而来】
如是，那么早在“月氏-哥特”渊源之前几千年，就已存在一条或多条从东到西通道，而非传说中的“雅利安扩张”的从西到东一条，并且新的证据越来越多，传说中的“雅利安”人更可能是黑发深肤色，而非浅发白肤，浅发白肤更可能来自“月氏-哥特”渊源――上世纪三十年代曾有过一段意识形态迷乱期，许多传说习非成是，这其中德国是重灾区。
这是否当下德国人如此痴迷新疆，而又如此密不示人、难以张口？
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我也是个好奇之人，许多传说如被研究做实，那么我希望朝好的方向发展，而不是沿上世纪三十年代那条误传误从之路。近日德国总理朔尔茨六小时匆匆之旅，推销了几架飞机，中德之间又暖风习习；我总有一种感觉：中外暖风习习总是交易开道，这当然好事，但也不免太单调些了。忽然想起这件事，德国朋友如此迷恋新疆事物，是否有着一股莫名的“种族同宗”心理？是否有“新疆人”被欺负了猜想？
其实也多多思考一下，如果现代德国人确实有着“月氏-哥特”渊源，那么我们汉族人与新疆各族人民的渊源――无论血缘和文化上的，总不比他们浅吧？借着朔尔茨匆匆之旅，期待这次“反复”朝着好的方向深化，而不再以前那般做了几次交易又冷了下去。
任何思维和思潮都有多因性，中外交流不畅，既有外部原因，审视一下，内部原因也不少；国内也存在某种思潮，认为文化的发生是单元单出，没有120%的证据，很难说服他们文化的交流迁移可能，门面上是承认文化交流的，一到实质和具体就“王顾左右而言他”，包括我们今天畅谈的这些。以上拉拉扯扯一些细节，都是做实了的，已几十年过去，但在我们这儿，几乎全都落在“民科”层次；要知道细节的叠加效果绝非“1+1=2”可以等量齐观，很可能足以推翻我们现今某些重大观念，而这不上升一个层次，很难做到的。
我们许多人可能还没这个心灵准备，包括不少德国朋友。
【文/道一人，188金宝搏体育官网专栏作者】
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