读了张志坤、余云辉老师的有关文章，很有启发。对当前世界前途，和中国与美国斗争的形势的认识怎么看才符合实际呢？
关于世界前途与命运，我相信马克思主义科学的历史唯物主义。那就是在通过阶级斗争，在资本主义灭亡的废墟上，世界人民仍然必须经过无产阶级专政，消灭它的残余，防止它的复辟，在继续发展经济的基础上，走向共产主义的理想社会。
这应该是人类唯一通向幸福的道路。
目前世界科技发展所达到的水平，已经可以满足：如果没有剥削和压迫，人类通过有计划地规划世界的生产劳动，完全能够使全世界人民过上丰衣足食的幸福生活，使人类自由地得到全面发展。
因此如何重新开通走向共产主义之路，是摆在中国无产阶级和它的代表——中国共产党人面前的，既是历史的，也是现实的任务。如何才能艰难地完成它，是我们必须解决的现实斗争的课题。
我认为，当前的中国，是从苏联红旗落地，美国独霸天下，而中国在西方新自由主义改革思潮渗透、干扰的改革开放中，重新以复兴中华的名义，开启着、进行着新的长征。
当前摆在我们面前的，就是我们怎么能够战胜美国对我们的欺负和挑战。
中国的与美国斗争的策略，我们只能从现象上看是：坚持迎接美国对中国的文化、思想意识、间谍、经济商业、金融、科技等等的一切战争。就是想要避免军事战争——设想不战而屈人之兵之法。当前的博弈，就是处在这样的胶着状态之下。这个设想能不能成功，就看双方的斗争艺术与力量对比的发展了。
从美国方面看，美国决心已定，不论用什么方法，中国这块唐僧肉，美国是吃定了。美国下定决心，从四面八方围堵中国，无所不用其极。而唯有在打仗这方面，他也是不肯轻易下手的。他的办法还是采取“代理人战争”的形式。现在他选定的代理人有菲律宾、日本、韩国加上中国的台湾。还想要加上澳大利亚等。正在组织、训练和不断挑衅我们的阶段。我们为了不被他们这些流氓拖进战争的泥潭，也是很费周折的。
为了避免战争，有一种论调是错误的。就是认为“中美关系合则两利，战则两败俱伤”。这种说法为什么不对呢？因为他不符合历史和现实的事实。
从历史上看。我们与国民党蒋介石的关系，在1927年之前，陈独秀就是认为：“国共两党合则两利，斗则两败俱伤。”孙中山时期，从愿望上和理论上看，都是正确的。问题在于我们对国民党在孙中山先生辞世之后的性质的判断是不是正确？是民族资产阶级的政党就可以联合；如果是投靠了帝国主义的买办资产阶级政党则就不同了，从阶级本质上就没有联合的基础了。情况变了，而陈独秀的思想却没有跟着变，这就犯了右倾机会主义的错误。作为领导，就使党的力量损失了90%以上。
现在我们对中美关系的分析，也是要从美国的国家性质出发，来决定我们与他的关系。
作为1927年之后的国共两党的关系。那就是蒋介石拿起了刀，我们也只好拿起刀来。那是不是会“两败俱伤”呢？表面上看好像是的。但是用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看就不是这样了。“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。” 即使是二万五千里长征，30万人，到达陕北只剩一万多人了。那还是胜利！为什么？敌人的目标是消灭红军。没有被他们消灭，就是胜利！这一万人的星星之火，经过了14年的斗争，到1949年，果然就打出了一个新中国。没有长征的胜利，就没有建立新中国的胜利！
我们和蒋介石的斗争，能说是“两败俱伤”吗？新事物战胜旧事物，这是历史发展的客观规律。新事物在斗争中成长、发展；旧事物在斗争中削弱、灭亡。这是不可抗拒的历史规律，如果我们代表的是历史发展的新生事物。我们就应当有战胜旧事物的信心。不应该消极的去看待我们和帝国主义的斗争，说什么“两败俱伤”。我们要说的是：如果要打，和抗美援朝一样，胜利的还是我们。而且会打出一个没有帝国主义的光明世界。
习总书记要求我们不要忘记初心。我们的初心，就是我们是无产阶级的政党，我们的方向是伟大的共产主义！为此我们的前人，已经奋斗了二个世纪了，成绩非常伟大，史无前例。人类更伟大的历史，要靠我们去创造！我们应该在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，站在巨人的肩上，争取获得前无古人的、更大的、彪炳史册的胜利！
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