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前不久看到山东高法的一条推文，《不能仅以出轨为理由，请求离婚》，文章出后闹得沸沸扬扬，被广大网友所指摘。
文章最惹人非议的是它通篇在强调不能以“出轨”作为感情破裂和离婚的证据，因为出轨不等于同居（判定同居有时间长度要求），不能证明配偶婚外同居就不能依此来申请离婚。
笔者读到这儿真的是感觉离谱，莫不是法官们穿越回了解放前？还可以这样强行阻止人离婚？
笔者强忍住恶心，再往下读，“我国最新法律趋势是防止轻率离婚”，原来这句话才是关键，笔者恍然大悟——肉食者眼看着离婚率年年攀高，生育率低迷不振，忍不住要干预了。然而在这司法解释里，笔者看到的是上位者粗暴的强迫意志，无理的胡搅蛮缠，难道法官们真的想靠这种手段来压低离婚率么？显然不现实。
但是没有关系，除了歪曲司法解释这个手段之外，他们还可以更改法律，这比前者更隐蔽和高明一些。
关注过《民法典》的朋友都知道，国家对于《婚姻法》有了比较大的修订，其中一条就是设定了离婚冷静期。
国家为什么对离婚问题这么重视了？这不得不提到我们的离结婚比率。根据调查统计，从2020到今年，季度平均离婚人数与结婚人数的比率高达40%左右，其中吉林高达70%，而首都北京则是57%，不仅是中国，美欧日韩也都在百分之四五十左右。
眼瞅着我们的离婚率也和资本主义国家接轨，就不得不在政策上借鉴一下了。比如刚设立的离婚冷静期。离婚冷静期在很多国家早已有之，不过普遍大于一个月，在韩国有3个月，在英国更是高达9个月。
得益于我们的社会主义革命，中国不仅没有冷静期（《民法典》颁布前），在离婚上也十分自由，还是主要国家中少有的“双轨离婚”国家，也就是说支持诉讼或者协商离婚，离婚手续非常简单。（但是照着这个形势下去，中国的双轨还能撑多久呢？）而其他很多国家，只有诉讼离婚可选，而且手续繁杂（反正就是想方设法地给你降低离婚率）。
为什么各个国家要拼命降低离婚率呢？众所周知，家庭是一个社会中最基本的经济构成单位。离婚意味着家庭的崩坏和社会关系的剧烈变更，意味着劳动力再生产的不稳定，这对于一个资本主义社会来说不是好事情。
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我们今天的专偶制家庭起源于原始社会末期，巩固于封建社会主义时期。根据《家庭私有制与国家起源》，这种专偶家庭解决了私有制下财产继承，子女抚养这两个问题，在当时来看，顺应和促进了生产力的发展。
一方面专偶家庭确保了私有财产的一定是由家族长男承袭，确保了财产的稳定继承，巩固了私有制度与生产关系。另一方面，相对于群婚和对偶制那种不稳定家庭，稳定的专偶制也保证了在氏族解体后能够为后代们提供稳定的物质情感支持，完成社会劳动力的再生产。
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家庭的这两种经济功能在今天还在发挥着作用。只不过，在今天的大工业资本主义时代，家庭已经不能再保持自身稳固的状态，并且暴露出私有制的许多问题。
首先是财产继承造成的问题，资本主义社会里，继承者不仅继承了家庭的财产，同样意味着继承了家庭在生产关系中的地位，继承了长辈的经济社会关系。这样的后果就是加剧了社会的不平等，只要想一想王思聪少爷和一般打工人孩子的境遇差别，就不难理解了。《资本论》中也描述过——资本主义再生产的不仅是劳动力，也是生产关系。
因此，在社会主义的设想里，应当采取公有制，也应当对财产继承征以重税，如今这也被很多资本主义国家采纳。但是，征收份额远远达不到抑制贫富分化程度（资产阶级的国家也不会真的调转矛头来对付资产阶级），富豪们也可以通过各种手段合法规避税务。比如马云和比尔盖茨的慈善基金，就是惯用的套路之一。
其次是子女的抚养问题，劳动力再生产的问题成为家庭的重负。在资本主义社会里，一个成年劳动力属于资本，但是资本却绝不为劳动力的成年负责。承担义务，为此花费成本的是父母长辈，而且这个成本远远比封建社会的成本要高得多。不仅如此，为一个家庭所付出的内部劳动，往往不会被认为是“社会劳动”的一部分，“家务事”没有社会报酬与回馈，这给家庭劳动的主要承担者（无论男性还是女性）都带来了很大的困扰，也间接造成了大量的家庭矛盾纠纷。
究其根源，是资本只承认和回馈为自己创造增殖的劳动，其他的劳动，则一概不理，因此造成了大量的劳动力剩余，也造成了大量的重复、无意义的劳动。而家庭劳动在资本主义社会，自然很难成为被资本认可的“社会劳动”。
正因为劳动力再生产成本太高（生养孩子），所以，“不爱结婚，不想生育，离婚率高”，已经成为了资本主义社会三位一体的麻烦。像日本和北欧一些国家，甚至出台一系列法律来保障家庭主妇地位，想要从家庭男女的平等关系入手，减轻妇女压力，从而希望降低离婚率，促进青年结婚意愿（为此日本还把可结婚年龄定在16岁）。然而这种改良的措施，并没有起多大作用。对于大部分个人来说，“结不起、生不起、养不起”，依然是大问题，“恐婚恐育”不可能通过发一点生育和家务补贴或者重新分配家庭内部的财产权力关系来解决。
最后，随着封建生产关系的崩溃，封建族权与道德观念下解放出来的人自觉寻求婚恋自由，势必会造成离婚率上升。从这个角度来看，这是人的进一步解放，但是，这种解放非常有限。只有少部分的资产阶级，才有所谓的“自由恋爱”。抛去政治、经济联姻，他们最有经济条件来根据人的性格志趣来挑选“灵魂伴侣”，在离婚时，雄厚的财力也能比打工人更好地解决孩子的抚养问题（唯一困扰他们的是财产的分割）。
对于普通家庭来说，在婚恋中门当户对，依然是最稳妥的选择。甚至说奉行市场经济逻辑，在“婚恋市场”中待价而沽，也不并不少见。毕竟在阶级社会里，通过婚姻来改变阶级地位是最轻松的事情。拜金主义这种东西，是和资本主义与生俱来的。因此马恩才说“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与当代文明时代相适应的”。马恩绝对不是要谴责打工人们道德堕落或者拜金，而是想说明一个他们曾说过无数次的道理“一切社会生产力的提高的方法都是依靠牺牲工人个人来实现的。在资本主义社会，一方面是财富的积累，另一方面是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”。
综上所述，在资本主义私有制社会里，离婚率高是一个必然的问题。而资本主义一面强调个人主义，收割打工人的韭菜，一方面又拼命灌输家庭本位，维持社会家庭秩序的稳定，这本身就是左右互搏，不可能行得通。
就在去年，中国生育率已经直逼日本，而今天，离婚率也直逼欧美。难道我们真的要与发达资本主义国家全面接轨了么？
笔者认为，这种离婚率高、生育率低下的现象只能说一个资本主义社会的“正常现象”，但绝不是应该是社会主义国家，或者公平的人类社会的合理现象。
为今之计，只有消灭私有制，让家庭劳动回归社会劳动，人们才能有真正意义上的自由婚恋，才能产生出符合社会主义国家的婚恋制度及家庭道德观念，才能让离婚率不成为一个社会问题。
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