马克思主义本土化的重大意义 – 目录

　　前言

　　一、马列本土化会带动中华文明复兴的全盘

　　（一）、马列本土化推动我们本土理论基本结构浮出水面

　　1、中华文明理论存在着双层基本结构。

　　（1）、内层：

　　（2）、外层：

　　2、太极图现代化对中西方文明的真相揭示无遗。

　　3、基础理论属于统合中外文明的唯一选项。

　　（1）、西方文明还没能迈过历史维那道大坎。

　　（2）、我国学术理论界目前基本属于三维“哲学思维”。

　　（3）、马恩的“历史唯物主义”已经具有了历史维。

　　（二）、马列本土化推动人类文明基本轮廓浮出水面

　　1、再谈信仰及其医药学。

　　（1）、唯神论信仰及其医药学。

　　（2）、唯物论信仰（物质观）及其医药学。

　　（3）、唯气论信仰（能量观）及其医药学。

　　2、三种信仰反映着人类文明的三大发展阶段。

　　3、我国唯气论发展曾经历了四个阶段。

　　（1）、《易经》先从阐释宇宙运动入手。

　　（2）、《道德经》初涉“气（能量）”运动本质。

　　（3）、春秋战国确准了宇宙运动本质为“气”。

　　（4）、中医药学（含气功）属于对“气”的科学应用。

　　（三）、马哲唯物论对中华民族复兴产生了巨大的推动作用

　　二、马列本土化会促生新型人类学

　　（一）、需系统解读马克思主义原理

　　1、倒读马恩著述，使其贯通人类全部历史。

　　（1）、人类社会的基本矛盾得以矫正并确立。

　　（2）、马恩随时消化吸收科学发展成果的基本事实。

　　（3）、马列在统合我国道儒释基础上形成系统完备的人类学系统论。

　　2、马列由唯物论升级为唯气论（劳动能量观）。

　　3、将宇宙学与人类学给予了明确的分类。

　　4、将“政治经济学”分解为经济学与人文科学。“

　　（二）、劳动已成为我们特色社会主义建设的主旋律。

　　1、人类劳动起源论彻底颠覆了西方“上帝造人”的歪理邪说。

　　2、中华大道研讨群已开始对西方文明展开了战略反攻。

　　（三）、根据网络研讨对几个基本问题进行梳理

　　1、中华文明与马克思主义是否需要相互促进？

　　2、研讨中对中华文明的基本认知存在着偏差。

　　3、研讨中对人类的基本认知存在着偏差。

　　4、研讨中对劳动的基本认知存在着偏差。

　　（四）、劳动成为构建中华新型人类学系统论的基石

　　1、为何也要探究“人性”？

　　2、“人性善恶论”研讨中浅薄与西化并存。

　　（1）、认知缺失人类本根。

　　（2）、认知深受西学东渐影响。

　　3、马恩的人类起源论属于揭示人类本根的唯一理论。

　　（1）、马恩的人类劳动起源与进化论贯通了人类整部文明史。

　　（2）、劳动决定并阐明了人性的本质（人类的基本属性或性质）。

　　（3）、中华人类学系统论彻底摆脱了西方哲学而形成了自己独特的理论体系。

　　（4）、马恩人类进化论对我国传统人文科学进行了深化与统合。