无意间看到了《四问特斯拉维权女车主》这个视频，看日期显示是昨天发布的。视频中自我感觉是精英的男子针对近期特斯拉女车主维权一事大发雷霆：“维权女司机你听着，你这种维权方式严重影响了我们所有特斯拉车主在社会上的形象，本来我们大家都是高知高收入群体，现在给你搞得大家都觉得特斯拉车主只会撒泼打滚。”（见下截图）
俺就不明白了：开个特拉斯就是精英？女车主购买的特斯拉出现了严重问题，在与4S店交涉无果的情况下，难道只能忍气吞声？女车主维权怎么就影响了你的形象？
俺所知道的是：真正的精英从来就不是自己打扮出来的也不是自吹出来的，而是自己“为”出来的。从“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡到当代“中国第一农民”袁隆平，历朝历代流芳古今的精英，俺可没看到了他们是因为开“特斯拉”而成名的，也没有看到他们有多少钱，俺看到的是他们的社会贡献，俺看到的是他们因贡献而受人尊敬。对此，网友们也已说得很透彻了（见下截图）。
网友还针对这个视频对特斯拉商家提出了质疑，比如：
退休的橘猫：这个“硕士”收没收特斯拉公司的公关费？再者他有什么资格代表所有特斯拉车主？特斯拉公司任命的，还是选举产生的？
无论视频中这位自称精英的男子是真正出于自己的愤慨还是商家找来的傀儡，都可谓是丢人现眼丢到他外婆家去了。
左看右看，俺倒觉得视频中这位自称精英的男子是孟子笔下的齐人转世。
孟子在《齐人有一妻一妾》中记载：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之）也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。”（译文： 齐国有一男人，家里有一妻一妾。那男人每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。” 第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。男人的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。在君子看来，此人用来显摆自己的方法，却是连他的妻妾都感到羞耻，真是罕见。）
诸位，您说俺说的视频中的这个自称精英的男子是孟子笔下的齐人转世有没有道理？
这种货色，无论从智商还是德行，都不可能成为精英。他自我炫耀，说自己有钱，是精英，充其量也就骗骗不知情的人罢了。在两千多年前还可以骗骗妻妾，现在他有没有老婆也说不定，顶多去骗骗站街女了。真要有人较起真来，他那暗地里干的那些卑劣、下贱、见不得人的龌龊勾当，只会让人恶心。
奉劝此人，做人还是诚实点好，要不然丢人的是自己。如果你真是特斯拉车主，如果你真的处于维护特斯拉车主形象，那么，你可以把自己的用车体验与所有特斯拉车主分享和给商家反馈，交流用车技术和促进商家对车辆性能的提升嘛，至少也应该对女车主的合理诉求支持才是呀。做人，还是多少要讲点道德，积点阴德的。
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