以前一种说法,叫做“鸦片战争一声炮响,给中国带来了近代文明”。
这是一种非常恶臭的说法。
如果这种说法成立的话,我能不能说:“五月花号的一声枪响,给印第安人带来的近代文明”?显然不能这么说,数千万印第安人的冤魂不答应。
那么为什么会有这种“鸦片战争送来近代文明”的谬论呢?
因为中国人的中国还存在,印第安人的美洲已经不存在了,甚至连“印第安人”这个名字,都是欧洲人强行给他们发明的。
这得怪我们的史学家了,把西方的海盗式入侵,叫做“地理大发现”。
把长达数百年的海盗战争、屠杀、奴役、掠夺,叫做“大航海时代”。
把帝国主义对第三世界的殖民统治,把殖民地为了皈依西方形成的“买办经济”,叫做“现代化”。这就是“西方中心论”,一切学术、文艺的立论支柱,都是以西方为中心的,在西方人看来,侵略他国的土地,那就是“地理大发现”,对非洲、美洲、亚洲进行殖民掠夺,那就是“大航海时代”。这不就是“屠杀无罪”、“掠夺有功”、“殖民有理”吗?
你去问问美洲的印第安人,问问澳洲的原住民、问问那些被贩卖奴役的非洲黑人,他们感不感谢欧洲人给他们带去了“近代文明”?
盎格鲁撒克逊人至今仍然在给世界送去“现代文明”,他们摧毁了中东一座座城市,在叙利亚丢下炸弹,在阿富汗屠杀平民,不都是号称在输出“民主自由”吗?你去问问伊拉克人民、叙利亚人民、阿富汗人民,他们感不感谢美国?
站在英国殖民者的角度,发动鸦片战争,他们确实自以为给中国送去了“近代文明”?
但是站在中国人的角度呢?站在那些被侵略、被掠夺、被压迫、被杀戮的中国人的角度,他们会怎么看?那些自1840年以来,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中前赴后继、抛头颅洒热血的人民英雄们呢?他们怎么看?
实事求是地讲,这些侵略战争、掠夺、屠杀,唤起了很多民族的危机感,促进了第三世界近代民族主义的形成,甚至促进了第三世界人民资本主义、社会主义思潮的爆发,有一定的“进步”意义......
但大家不要忘了,他们是来做什么的?他们不是大发慈悲的救世主,不是传播自由平等的海那边的天使,他们不会给你带来和平、幸福和安宁,他们是小偷、强盗、刽子手、种族主义屠夫,他们的目的是摧毁这片土地,掠走最宝贵的资源,谋取最大的利益......“三体人”不关心地球人,他们只要地球、生存资料、生产资料。
雨果说得好:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人,这就是文明对野蛮所干的勾当........”
大家不要忘了,所谓“文明”、所谓“近代化”代价是什么?代价是亿万生灵涂炭,无量鲜血抛洒、数百年的屈辱和压抑,还记得中国近代民族主义革命家、资产阶级革命家、社会主义革命家都有一个共同的最迫切的理想,叫做“救亡图存”!亡国灭种已经迫在眉睫了,在亡国灭种的危机面前,大家都不愿意做帝国主义的奴隶、做帝国主义买办的奴隶,所以他们抗争了一百多年。
大家更不要忘了,中国只有一个,中国能够在亡国灭种的危机面前,靠着一群人的觉醒、团结、探索、实事求是地找到了正确的道路,打退了帝国主义及其买办走狗,获得了民族的解放,靠着几代人艰苦奋斗,建设了一个新世界......
但并不是所有第三世界国家都能有这么一群人,找到这么一条路,大多数第三世界国家,早已在政治上、经济上成了帝国主义的附庸,世世代代为帝国主义输血,精英都是“卖国贼”,人民看不到翻身的希望。
“近代化”、“现代化”、“文明”都是好词儿,但问题在于,谁来定义它们?是那些在近代殖民侵略、帝国主义战争中的既得利益者?还是广大被侵略、被掠夺、在战争中苦难深重的第三世界人民?
近代化,是谁的近代化?文明,是谁的文明?技术先进、国力强盛就能肆意杀戮、殖民、掠夺、发动战争?如果这就叫做“文明”的话,我宁愿站在“野蛮”一边。
我们永远不能站在强者、既得利益者、剥削者、施暴者的角度看问题,我们要站在被压迫、被欺凌、被屠杀的一方看问题,因为我们自己曾经就是后者,全世界被压迫被奴役的第三世界人民,应该是一家人。
我们大家都是人,人与动物的区别在于,人有良知,有道德,有同情心,我们面对被欺凌、被剥削、被掠夺的弱者的时候,会自然而然产生共情。
自私、慕强、趋利避害、达尔文主义,是动物性;同情、自强、舍生取义、追求平等和大同,才是真正的人性。