人生有两个世界，一个是物质世界，一个是精神世界。
每个人都生活在现实生活中，每天都要过柴米油盐酱醋茶的生活，都有各自的社会定位。你是一个学生，就要读书攻读功课。你是一个工人，就要做工。你是一个农民，就要种田。你是一个科学家，就要在科学研究中攻关突破。人的社会定位是会变动的，学生在学校毕业后，将走向不同的社会工作岗位。工人农民通过自己的拼搏努力，也许会成为农场主、企业家。一些高官也许因贪赃枉法，会被关在监狱里。一些资本大鳄，有的经营破产了，又回到了无产者中间。像大衣哥朱之文极个别的人，抓住机遇，一鸣惊人，一下子成为了社会名人。
不同阶层的人享受着不同质量的生活，有人坐着轿子，手摇着扇；有人抬轿踉跄着步，挥汗如雨。朱门酒肉臭路有冻死骨，是古时常见的现象。如今农村贫困老人有的自杀身亡也是屡见不鲜。
人在社会里的定位不由你自己，不是自己能决定了的，是社会这个看不见的手，定位了你的社会角色。人在社会上所处在的位置，很大程度上是由命运安排的。比如，你出生在一个豪门巨富家庭，可以接受优质教育，走到社会上后，有家族建立的社会关系网可利用，你在人生道路上获得成功，易如反掌。而贫困山区的放牛娃，想走出大山，在城市里立住脚，必须付出坚韧不拔的努力。谁都不想做保姆，谁都不想成为一个轿夫，是你的社会定位促使你选择了保姆、轿夫职业，是现实中的无形力量逼你自己做出这样的选择。
现实社会中身不由己不是你的过错。但是你的社会定位又决定不了你的人生价值，甚至不能严重影响到你的喜怒欢乐，因为人还有一个精神世界。
在人的精神世界里，讲的是意义和价值，比较的是高尚和低贱，充实与空虚，作为与平庸，兴趣和乏味，快乐与忧伤，等等。
张思德虽然是一个平凡的人，但他献身打败本日本鬼子侵略者的伟大事业，为解放全中国而牺牲，死的就重如泰山。恒大许家印虽然曾过着帝王级豪华奢侈生活，但他的财富是靠坑骗国家和老百姓而来的，许家印人生价值就毫无意义，他遭到亿万民众的唾弃。雷锋一生并没有建立多少丰功伟绩，但他把有限的生命投入到无限为人民服务中的精神激励着一代代中国人，他就成为了共和国的楷模。袁隆平的水稻育种让农民增产增收。钱学森导弹研究提高了中国国际地位，维护了国家的安全。面对美国的科技封锁，任正非带领华为团队逆风而上，突破了一个又一个难关，坚定地走着前进的道路上。在英雄模范人物身上充分展现了生命的意义，体现了人生价值。要想成为共和国的英雄楷模，不是凭自己财富有多少，而是看你对国家民族做出什么样的贡献，其精神感召力影响了多少人。
钱多钱少对个人的生活质量是有着重要的影响，但决定不了你是否快乐。有人有钱了，花天酒地，过着醉生梦死的生活，甚至嫖娼吸毒，这不是一种快乐，而是人性的堕落。千金买一笑，更是一种空虚，因为从心灵上快乐不起来。大妈参加广场舞、合唱团不花一分钱，玩得真开心。山东省东营市有理发手艺的赵晓凤，自告奋勇义务帮大伙儿理发。这一理，就是54年。先后有300多志愿者加入赵晓凤义务理发团队。他们每理发完一人，就在瓶里放一粒红豆，“晓凤义务理发室”已经积攒红豆超过13万颗。这也是一种人生成就，受人尊重欢迎是真正的人生快乐。毛主席在《纪念白求恩》一文讲到：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。应当说这就是做人的最高境界。
人不为己天诛地灭，这话有合理的成分，但更多的是表达了一种错误的人生观。物竞天择，适者生存是一条自然规律，人类社会也不能例外。人类世界是竞争的社会，每个个体人都在争取更多的社会资源，使自己生存发展条件更好一些，这是无可厚非的。比如，学生苦读书，争取上一个好的学校，将来找一份收入高的体面工作，这是很正常的想法，无可指责。但人是社会动物，人不能脱离社会独立存在，因此，每个人都得遵纪守法，遵循社会良序公德。我为人人，人人为我，这是人类社会的辩证关系。一个人只顾自己，不尽社会义务，与人相处只想沾便宜，不肯吃一点亏，就丢掉了人性，甚至连野兽都不如。狼够凶残了吧？它们也会本能地爱惜抚养后代，根本没有让后辈报答养育之恩的意识。狼群遇到了危险，个体狼为了群体的利益会毫不犹豫地牺牲自己。过分自私的人，走到哪里，都不会受到欢迎。
人的“自私”权利是受法律保护的。我们国家的宪法法律保护每个公民的财产权、自由权、尊严权、公正权，财产权、获得工作和教育权利等各项权利。中国共产党党章规定党员有十三项权利，即党内知情权、接受党的教育培训权、党内参加讨论权、党内建议和倡议权、党内监督权、党内提出罢免撤换要求权、党内表决权、党内选举权和被选举权、党内申辩权、党内提出不同意见权、党内请求权、党内申诉权、党内控告权。个体公民维护自己的合法权益，共产党员维护自己在党内的权利而采取的申诉、诉讼等手段都是合法正当的。党中央全面依法治国的方针就是要将我国建设成：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善的社会。社会主义社会的公民要具有高度民主自由公平正义的思想觉悟，那种逆来顺受的顺民、不讲原则的老好人与时代精神格格不入，当今社会受到褒扬是张桂梅，而不是武训那种不符合社会主义价值观的人。毫不利己专门利人是从道德精神层面上讲的，维护公民合法权益是从民主法制层面上讲的，二则并不冲突。作为一个领导干部，面对某个公民遭遇到不公平对待，他向政府提出了申诉，你不能认为怎么能为个人利益向政府提问题和要求呢？政府本质上就是为公民服务的。
我曾经当过下乡知青，常听到知青朋友说起，当年受过的苦，感叹自己有多傻。我作为一个家庭成分有点高的子女，比同伴吃的苦更多。但我却不以为然，自认为青春无悔。每个时代都有其弊端和局限。但每个人都要跟着时代走，都要努力奋斗，即使自己受到一点委屈，做出一点牺牲也不值得念念不忘。天下兴亡匹夫有责、大公无私、公而忘私、急公好义、精忠报国等词汇都是古代流传下来的名言，蕴含着可歌可泣的故事，毛主席提出为人民服务的思想也是对我国优秀传统文化的继承和发扬。一个人的人生有没有意义，有没有价值，就在于你为社会贡献的多，还是索取的多。
将人不为己天诛地灭视为准则的社会，这个社会必将是腐朽堕落的。曾记否，当年日本鬼子进了村，十几个鬼子就可以把几百上千村民向牛马一样驱赶屠杀，因为自私的人不想也不敢自己首先起来反抗。是共产党用先进思想教育武装了农民的头脑，庄稼汉觉悟了，他们拿起了刀枪，跟着共产党干，终于把凶恶的敌人打败了。无须讳言，改革开放以来，虽然人们思想得到了解放，社会事业取得了很大的进步。但是人们思想产生了混乱，社会道德严重滑坡，拜金主义盛行。有些人嘲笑理想，亵渎英雄。他们什么主义也不信仰了，宗教不信，神鬼不怕，传统道德不要，没有了任何的约束，只追求钱。历史经验教训告诉我们，自私自利个人主义盛行，丢掉了集体主义，形成一盘散沙的局面，不管中国经济上将来会多么富有，终究摆脱不了像肥猪一样被人宰割的命运。
精神是一个人的灵魂，决定着一个的人生价值，生活是否充实，是否快乐，是否会有作为。一个国家执政党没有先进思想引领是没有前途的，国家没有精神支柱，就强盛不起来。让我们团结起来，在党中央英明领导下，在社会主义大道上努力拼搏，奋勇前进。
【文/智广俊，本文为作者投稿】
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