对资本主义市场经济局限性的批判与超越
——兼与张维迎先生《我要捍卫市场经济》商榷
10月7日“王育琨频道”公众号刊发了张维迎先生《我要捍卫市场经济》一文，文章节选自2019年西北大学出版的《市场的逻辑》，该论著自2009年首版13年时间，因其沉浸于亚当·斯密时代的“市场逻辑”、热衷于哈耶克新自由主义思潮、困顿于囚徒困境非零和博弈，丢掉了“市场经济”的前置定语“社会主义”，未能以社会主义的“人民逻辑”摒弃资本主义的“资本逻辑”，由此，诸多观点值得以《在高质量发展中促进共同富裕》（《经济日报》2022-10-09）的首段标题“对资本主义市场经济局限性的批判与超越”商榷。
【观点一】“市场经济是人类有史以来最平等的一种制度，它给每个人提供机会，拒绝特权”。
该观点沉浸于250年前亚当·斯密创立市场经济学说时，相对于奴隶社会的奴役劳动、封建社会的地租经济，市场经济是“人类有史以来最平等的一种制度”，并促进资本主义快速发展。但是，忽视了资本主义市场经济所产生的人类苦难：“在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”。正是基于资本主义市场经济所产生的人类苦难，马克思毕生追求的“为人类求解放”的“自由人的联合体”，才是人类有史以来最平等的制度。
亚当·斯密市场经济理论，基于“自爱利己”的人性哲学而形成，提出每个人在追求自身利益时，都会被一只“看不见的手”引导着去达到并非出于其本意的目的。斯密《国富论》确认经济领域“自私自利”行为，《道德情操论》确认道德领域“同情心和利他”行为，形成至今未解的“经济-道德”二元悖论。
市场经济发展，如果以“资本占统治地位”的“资本逻辑”为发展动力，资本的多寡便成为主宰社会的价值规则，财富从广大民众流向少数资本家，资本成为真正的社会“特权”，广大民众的“机会”都将被资本剥夺。
所以，张维迎先生首先需要厘清的是以姓资的“资本逻辑”为动力的“市场经济”，还是以姓社的“人民逻辑”为动力的市场经济，才能得出为谁“提供机会”，向谁“拒绝特权”。而无需质疑，“市场经济是人类有史以来最平等的一种制度”是错误的结论。
【观点二】“从历史上可以看到，反对市场经济的最大一股力量，就是特权阶层和既得利益者”。
该观点热衷于哈耶克的新自由主义思潮，维护自由竞争的资本主义制度，忘记了“社会主义市场经济”的前置定语“社会主义”。笔者对如上观点的修改是：从历史上看，反对“资本逻辑”市场经济的最大一股力量，是人民和维护人民利益的坚定马克思主义者。
从马克思主义产生的历史分析，基于以“资本逻辑”为发展动力的资本主义市场经济，造成一极“资本财富积累”与一极“劳动苦难积累”，马克思以其毕生“为人类求解放”的追求，在同资产阶级及其代理人进行尖锐的斗争中，完成了马克思主义关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
从近现代中国发展的历史分析，近代民族资本家面对西方列强“坚船利炮”的威胁，寻求民族实业救亡图存的道路，但基于“资本逻辑”的市场经济内在规律，终抵不过国民党“四大家族”置人民于水火。中国共产党推翻包括“官僚资本主义”三座大山的过程，便是反对“资本逻辑”市场经济的最强大力量。
新中国成立，完成“三大改造”，建立了体现社会主义根本优越性的公有制经济形式，决定着劳动者在生产中的互助合作关系和按劳分配关系。改革开放以来，基于社会主义初级阶段生产力处于的较低发展水平，中国开启了“社会主义市场经济”前无古人的伟大实践，建立宏观调控和市场条件相结合的经济运行机制，实现着“有效市场与有为政府”的辩证统一。
但是，新自由主义思潮的“资本逻辑”市场经济，违背“社会主义”的前置定语，反对国家干预和政府调控，鼓吹“为钱正名”、“国企私有化”等，有力推动中国人追逐金钱、私分国有资产和贪污腐败的疯狂活动。由此，遭到网友尖锐批评：“目前老百姓最痛恨的特权阶层、贪官和富豪们，正在踏踏实实、兢兢业业地实践着张维迎的‘光辉’思想和理论。张维迎是一个完全背叛了其出身阶层的经济学者，其学术观点对广大人民群众，危害无穷。”
为此，请张维迎先生认真研读：“我们是在中国共产党领导和社会主义制度的大前提下发展市场经济，什么时候都不能忘了‘社会主义’这个定语。之所以说是社会主义市场经济，就是要坚持我们的制度优越性，有效防范资本主义市场经济的弊端”（习近平《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界》，《求是》2020年第16期）。
【观点三】兰州拉面价格的案例：“一旦拉面的价格由政府来规定，就可能变成政府部门寻租的一种办法，比如给面划等级，哪些餐馆一碗可以卖到4块，哪些可以卖到6块，等等。这样，餐馆老板就要找当官的走后门，腐败现象就来了”。
该观点以“囚徒非零和博弈”理论为支撑，将政府定位为“腐败政府”，而非“有为政府”、更非“以人民为中心”、“执政为民”的政府。忽视了“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放”（习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，2018年5月4日），更忽视了新时代“以人民为中心”的发展理念，“人民对美好生活的向往”就是共产党人的奋斗目标、就是中国政府的奋斗目标。
“囚徒困境”是1950年美国兰德公司梅里尔·弗勒德和梅尔文·德雷希尔拟定，后由艾伯特·塔克以囚徒方式阐述。两个共谋犯罪者被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确凿，都判刑八年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发。最终导致纳什均衡仅落在非合作点上的博弈模型。
“囚徒困境”理论，将政府和老百姓之间关系视为“非零和博弈”，根本性违背马克思主义政党“执政为民”的本质。政党代表一定阶级、阶层的利益和意志，人民性是马克思主义政党最鲜明的品格，中国特色社会主义始终贯穿“人民红线”，充满“人民情怀”，坚守“人民立场”，彰显“人民幸福”、“人民至上”、“人民主体”。“惩治腐败、勇于自我革命”更是区别于其他政党的显著标志。
1996年张维迎先生将博弈论引进中国经济学界，1998年出版《博弈与社会》，把博弈论变成整个社会科学领域的方法论。正是“囚徒博弈”理论、“为钱正名”等错误引导，使“特权阶层、贪官和富豪们，踏踏实实、兢兢业业地实践着张维迎的‘光辉’思想和理论”，使社会充斥“人性自私、囚徒思维、金钱为上”，腐败现象由经济领域、走向社会领域、走向政治领域。为此，请张维迎先生认真研读：“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志”（习近平《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》，《人民日报》2013-12-27）。“坚持以零容忍态度惩治腐败，坚持纠正一切损害群众利益的腐败和不正之风”（《习近平在十九届中央纪委六次全会上发表重要讲话》，2022-01-18）。
【观点四】“在历史上，声称为穷人利益奋斗的，没有几个真正给穷人带来好处。包括搞计划经济的人，目的也都是为穷人谋福利，结果却造就了越来越多的穷人，使穷人的命运比过去更悲惨”。
该观点，缺少基本唯物史观，马克思是为穷人利益奋斗的，中国共产党是为穷人利益而奋斗的。一百年来，中国共产党以马克思主义以“为人类求解放”的理论为指导，通过新民主主义革命，推翻帝国主义、殖民主义和官僚资本主义三座大山，中华民族积贫积弱、任人宰割、饱受欺凌的时代，一去不复返。
新中国成立，实现生产资料公有制和按劳分配的“计划经济”发展，改革开放初1980年同完成经济恢复的1952年相比，固定资产增长26倍，达到4100多亿；棉纱产量增长3.5倍，达到293万吨；原煤产量增长8.4倍，达到6.2亿吨；发电量增长40倍，达到3000多亿度。“两弹一星”等国防尖端科技不断取得突破。传统农业向现代农业转变，水库库容由新中国成立前200亿方增加到1976年4200亿方，灌溉面积占比由1952年的18.5%提高到1978年的45.2%，粮食增长近一倍，棉花增长一倍多，耕作条件发生历史性变化。
张维迎先生已经深陷历史虚无主义，尤其“近代500年里，全世界838项重大发明中，没有一项来自中国”的谬议，及将“政府监管、反垄断法、产业政策、国有企业、宏观经济政策”等，一概列入阻碍国家创新的体制和政策，完全忽视社会主义市场经济“有为政府”与“有效市场”的辩证统一。尤其，伴随近几十年的历史演化，西方资本主义不断显示出来的颓势，进一步验证马克思列宁主义理论的真理性。
为此，请张维迎先生认真研读：“人民就是江山，共产党打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子。我们党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史”（《习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，《求是》2021年第15期）；也请认真研读：“现在，各种经济学理论五花八门，但我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学，而不能是别的什么经济理论”（习近平《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界》，《求是》2020年第16期）。
张维迎老师是从陕北高原大山中走出来的农民儿子，却长达30年背上“人民公敌”的骂名生涯，请倾听《公知，是怎样摧毁这些优秀国家的》（见【附录】），就会明白因为走向了“摧毁优秀国家”的新自由主义经济学。当走向马克思主义政治经济学，一定会明白“为人民做学问”的内涵与价值，一定会感悟“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放”，更一定会在蓦然回首中感受新自由经济学的狭隘与邪恶。
【附录】
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