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本期“谈心录”改为“点评天下”，序号不变。
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点评“波兰最严堕胎法生效：女性只有被强奸或因健康风险才可堕胎”
1月27日，去年十月获得批准的波兰新堕胎法案生效，法案规定只有在强奸、乱伦及母亲生命受到威胁的情况下才允许堕胎。
这显然是历史的倒退，是对女性权利和尊严的侵犯。
上万名抗议者再度走上街头，抗议该法案对她们自由和权益的侵害。
波兰曾经是社会主义国家。在二十世纪，社会主义国家在男女平等方面所做的工作，超过了此前1000年人类所取得的进步。
东欧剧变之后，波兰深厚天主教传统强劲复苏，迅速填补了文化和意识形态空白。这种严禁堕胎的法律，正是天主教教义在法律方面的反映。
如果中国有一天，回归孔孟之道国家，会出现什么情况？
不要以为这是杞人忧天，杭州地铁站就出现了“民可使由之，不可使知之”这种公然主张愚民的招牌。
打着传统文化的名义，各种糟粕都浮出水面了，完全反人性的、当年令鲁迅先生感到毛骨悚然和肉麻d “二十四孝图”都挂在很多城市的大街小巷。
按照这样的路子走下去，早晚有一天“三从四德”、“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”被写入法律，也不是不可能的。
罗莎·卢森堡说过一句名言：“或者社会主义，或者野蛮!”信然。
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点评“开展好中朝两军各层级友好交往”
久违的好消息。
70多年前，中朝两军曾经并肩作战，打败了美帝野心狼，共同维护了远东的和平。在此后的岁月的，中朝两军和两国人民之间用鲜血凝成的友谊，一直是朝鲜半岛和平稳定的支柱。
近年来，相对于美韩军队之间的密切联系(比如经常举行联合军演)，中朝两军之间的交往没有达到应该达到的水平，国防部这一宣示，意味着这种不平衡的状况将得到纠正。
一千多年以来，朝鲜半岛的安全始终是中国安全的一部分。
中朝两军的友好交往有利于确保朝鲜半岛的安全，也有利于确保中国的安全，而这将为中国把注意力从东北亚转向东南，为解决台湾问题创造条件。
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建议取消今年的东京奥运会
新冠疫情肆虐，原计划2020年举行的日本东京奥运会无奈延后一年。
媒体日前报道，国际奥委会考虑取消东京奥运会，东京奥组委随即指出，那是“假新闻”。
今年7月23日是东京奥运会的开幕日期，但日本疫情迄今为止并没有缓解的迹象。
据报道，日本单日新增病例增速惊人，累计确诊病例数从10万增至20万，用时约53天;从20万增至25万，用时仅15天;从25增至30，则仅约八天。可见，新冠疫情在加速度传播。
在这样的情况下，东京奥运会还一定要开吗?
现在，很多国家的边境都没有开放，还谈什么举办奥运会?奥运会本是锦上添花的事，如果搞成世界级的聚集性感染，那岂不成了悲剧？
东京奥组委提出可以搞成没有观众的奥运会，那也太恐怖了吧?简直成了一种不详的“末日之后”的预演。
取消东京奥运会，虽然会对日本、国际奥委会造成不小损失，但为了人类战胜疫情，这样还是值得的。
“留得青山在，不怕没柴烧”，大家健康就好。希望2024年巴黎奥运会能够如期召开。
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点评胡锡进的两个观点
1、“何不食肉糜”？
中国抗击新冠疫情取得了令世界刮目相看的成就，这毋庸置疑。
但同时，新冠疫情也给百姓生活造成了不利影响，世界各国都不同程度地面临这样的问题，比如物价上涨。
有的国家和地区采取了“全民发钱”的做法。
中国有自己的国情，当然不必照搬其他国家的做法，但我们也不必贬低别人吧？
胡锡进跳了出来，说：
“有的国家给每个人发钱，但那属于哄大家，都发钱就基本等于都不发钱。”
这是什么逻辑?每个人都领工资就等于不领工资吗？
在通胀已经形成的情况下，对社会底层的低收入人群来说，发一点钱，尽管解决不了根本问题，总是能够舒缓一些物价上涨带来的痛苦，难道不是吗?
每人发钱(比如2000元)，对富人或胡锡进这样的高收入人群意义是不大的，但对异地过年的农民工、小商贩、快递小哥们，意义却很大。
墨茶如果有2000元，说不定可以活着过年。
况且，几乎所有发达国家给国民发钱都是有收入上限的，美国是年收入七万美元以下的才有资格申请，不是所有人都发。
胡锡进的这种论调，只能用何不食肉糜来形容。
2、“现实就是这个样子”就对吗？
胡锡进说，
“另外现实就是这个样子，无论采取什么公共措施，一些商品就是在涨价，一些不方便就是在发生。”
“涨价”、“不方便”等都是疫情造成造成的负面影响。胡锡进作为一个知名媒体人，不是呼吁全社会共同努力去战胜、克服这些负面影响，不是督促有关部门采取措施将负面影响降低到最低程度，反而忽悠大家去适应、习惯、接受这些负面影响，把负面影响合理化，说什么“现实就是这个样子”，这还有一个媒体人最起码的良知吗?
胡锡进说这些违反常理，看似“反智”对话，本质上是在论证：忽视民生有理。既然发钱是“属于哄大家”，那么我们不发钱，那简直对老百姓以诚相待了。
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这家纪念馆，真是民国气质十足。
年复一年，月复一月，日复一日宣扬中国人要靠西方人保护才能活下来。
而新中国气质搞好相反：中华民族完全有能力自立于世界民族之林。我们不需要任何人的保护，我们才是国际和平与安全的保卫者。
什么是“民国气质”?本质上就是一种半封建、半殖民地气质。
“民国范儿”永远不懂(或假装不懂)，接受别人的保护，就必然被别人统治。
我认为，这件纪念馆的布展应该进行改革，增加新中国改造日本战犯的内容——中国人民在毛主席的领导下，不仅取得了抗日战争的胜利，也在政治上、精神上战胜了日本军国主义！
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点评宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》
这是是日本吉卜力工作室制作的动画电影，宫崎骏担任企划和编剧。于2010年7月17日在日本正式上映。
影片剧情改编自英国作家玛丽·诺顿的奇幻小说《地板下的小人》，将原作舞台从1950年代的英国迁移至2010年的东京都小金井市，讲述生活在郊外房子地板下身长10厘米的14岁少女，与来此疗养的少年相识的故事。
很喜欢父亲波特带着阿莉埃蒂到厨房“借东西”的桥段。普通的人类厨房，居然被拍出了危机四伏的美国西部莽原、亚马逊丛林和非洲大峡谷的感觉。
其实，人类对阿莉埃蒂一家所属的“小矮人族”是友善的，他们甚至为阿莉埃蒂一家从英国定制了一幢别墅，并配齐了全部家具和所有生活必须品。管家的春姨尽管面目可憎，但抓到阿莉埃蒂妈妈后，也并没有伤害她，而是小心翼翼地将她放进一个玻璃瓶中，作为自己的战利品。
但“小矮人族”还是决定恪守他们古老的信条——一旦被人类发现，就举家迁徙到新的地方去。
为什么呢?
很简单，因为如果他们接受了人类的好意，就将失去最可宝贵的自由。他们太弱小了，不可能和人类签订平等契约，他们从此将生活中人类的怜悯下，他们的命运取决于人类心情的好坏，他们也将失去探险的乐趣……
自由，太重要了！自由的重要性，并不亚于安全和生命。所以法国大革命时有一句振聋发聩的口号：不自由，毋宁死！
这部电影的隐喻是：人类是否也是借东西小矮人一族，并且生活在他们所不知道的物种的俯瞰下，比如大自然，或者更高级、神秘的外星生命?人类自鸣得意，自认为掌控了一切，是不是太可笑了?
最后，阿莉埃蒂一家收拾行装，开始了前途未卜的迁徙之旅，他们用一个人类抛弃的茶壶为舟，沿着一条蜿蜒的“河流”驶向远方，悲壮又充满希望，令人想起了出摩西带领犹太人出埃及!
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一口小浴缸，只够一只大象洗澡，现在里面有了两只大象，怎么办呢？肯定有一只大象要出去，关键问题在于，出去的是哪只大象？
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