警惕一切给地主申冤的舆论

　　在古代，兵部尚书出现问题是一件非常严重的事，警惕和打击别有用心的人。

　　别有用心的人从上到下都有，在舆论上，为地主申冤就是一种，除了无知外，都是包藏祸心，警惕一切给地主申冤的舆论。

　　壹.

　　什么地主善良、乐于助人、勤劳致富，基本是忽悠人，很多是地主后代在那搞的鬼。地主是有好人，但只是极少数人，大多数对底层无情地压榨和剥削，“只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。”

　　地主阶级作为当时最落后的生产关系，严重阻碍生产力的发展，不推翻这“阶级”，社会就不能进步，民族就不能站起来。

　　毛主席当年写的《寻乌调查》，对地主有过非常详细的研究，文章介绍了寻乌县147家主要大中地主的情况。

　　支持革命的6家，同情革命的4家，过普通日子56家，不太反动的4家，反动的77家。而只想过普通日子的56家地主对于革命是中立，并不代表他用没有压迫贫农，只是不想惹事，而支持革命的6家地主，其主要是他们也慢慢过得不咋地。

　　这报告还指出了一个特点——年有多余的和新暴发户最仇视革命。

　　地主的坏在当时就有很多记录，搞历史虚无主义不得人心，谎言终究是假的。

　　1938年香港工商日报记载，广东人口中七成为农民，农民中又以农奴、佃户为最多。这些人为了给地主交租不仅倾家荡产，还要卖儿卖女，剥削之下，认命的农民沦为乞丐，不认命的农民变成土匪。

　　广东旁边的福建是什么样的呢？

　　1932年期刊《新创造》记载，地主只靠自己一人是剥削不了农民的，所以要招兵买马组成私兵，榨取穷人，全国如此，福建最甚。

　　福建往北的江浙沪又是什么样呢？

　　蒋介石这位地主代表，小时候就被地主欺负，他曾这样描述地主的：

　　“各位同志或许还不知道我的个性；我是一个从孤儿寡妇家庭中出身的人，九岁的时候就死了父亲，我的母亲忍痛抚孤，一般土豪劣绅都要觊觎我家的产业，都要欺侮我们，压迫我们，甚至于亲戚朋友，也冷淡我们，对于我的家庭，祗有漠视，没有扶助，我母亲一方面要抚养孤子扶其成年，一方面要对抗土豪劣绅，应付亲戚邻里，真是万分的辛劳，万分的痛苦！在这种悽凉孤苦的环境之下，受尽了种种委曲，无可申诉，惟一的希望就是把我抚养成人！我在十九岁的时候，是在我本县的龙津中学肄业的。因为当时痛愤乡里土豪劣绅的横行，目击我们国家遭受帝国主义者的压迫，尤其是那时看到日本以一个弱小的国家，能够奋发图强，战败帝俄，予我精神上以最大的刺激。”

　　1949年大公报记载，重庆地主一直生不下孩子，见佃户家小孩可爱，就要佃户把孩子过继给他。佃户不肯，地主先毒死佃户家中牲畜，后又打死佃户15岁的孩子。结果，佃户反被地主诬告“妨害权利”。

　　张广天给电影《离开雷锋的日子》配乐，因此结识了雷锋的老战友乔安山同志，得知了一件令人发指的事：雷锋的母亲被地主侮辱后上吊自杀，数十年后，地主的后代成为当地的“优秀企业家”，常在饭局中讲：“我祖上x过雷的娘!”（于九十年代），怡然自得，举座皆欢。雷锋战友想起这件事，气得老泪纵横（网上了解）。

　　这样的案例，去看看真正的历史记录，看看当年的报刊，多得是。特意提醒一下，千万别把莫言写的虚构小说当历史。

　　贰.

　　我曾看到一个分析《红楼梦》的有趣案例，就是说刘姥姥进贾府，刘姥姥陪贾母逛了一回大观园、说了几个笑话、编了两个故事，就获得巨大收获，盘点一下：

　　现金：白银108两（王夫人给100两、王熙凤给8两）

　　衣服：高档成衣两套（贾母赠），袄子两件、裙子两条（鸳鸯赠），青纱一匹、茧绸两匹、绸子两匹

　　粮食：御田粳米两斗（约合25斤）

　　其他：各样内造小饽饽儿、各种药品、各色果子干果、两个锞子（金或者银锭）、一个成窑钟子

　　网上有人按照当时的物价折算，上述物品总价值在100万元以上。刘姥姥家跟贾府没有多亲，只是偶然串个门子居然就有上百万，如果让刘姥姥来写《红楼梦》，她笔下的贾府：上下慷慨大方，待人和蔼；贾母、邢夫人都是诰命夫人，却跟她一个平头百姓平起平坐；贾府的小姐们个个都是女神，还能诗善画；少爷天真烂漫，听个故事都能当真；就连贾府的丫鬟下人也是讲文明懂礼貌，对她礼敬有加。这样一个慷慨大方、和谐美好的贾府，最终居然会被罢官抄家，真是没有天理了。

　　这是片面的事实，地主就这般好吗？

　　薛蟠为了抢夺英莲直接让手下将冯公子活活打死，贾雨村畏惧贾府薛府的势力来了个“判断葫芦案”；王熙凤借贾府权势威逼原长安守备就范；贾宝玉勾引金钏儿被王夫人发现，王夫人反而怒骂金钏祸害公子，羞愤难当的金钏跳进自杀；贾赦为了要石呆子收藏的扇子，指示贾雨村虚构罪名，把石呆子逼得倾家荡产、家破人亡……

　　有些地主的坏超出我们一般人的想象呢。

　　有些人还竟然相信地主后代的鬼话，认为地主捐钱建桥啥的，多好的乡绅。

　　这么说吧，现代很多人对上司都敢怒不敢言，而地主等于老板+房东+村长+村霸+有武器的黑社会，你反抗一个试试！

　　舆论上给地主辩护还有一类人，就是靠不择手段富起来，他们也说曾经的地主靠勤劳才能力攒钱买田才成为地主，有了钱还捐钱建桥建校，所以地主很多是好人的。

　　有部分先富者靠先发优势靠不择手段获取了大量资源，他们非法攫取声望和财富后，穿上西装如谦谦君子，他们时不时给与自己没有什么利益冲突的人捐款捐物，甚至可以流下几滴眼泪，让公众沉醉于其“亲民”形象，让媒体吹捧他的“修养”。可你如果真信了，你欣赏他们的“修养”，就是为他们的吸血鼓掌。

　　当下环境，冒头给地主申冤，基本都是别有用心，我们底层一定得警惕这舆论。