台湾治理当雷厉风行，相信后人智慧实则是挖坑

　　一个事情非常难解决，如果要当下解决，或许要背上骂名，于是选择以拖待变，然后说，“不急，大家好好商议，要相信后人的智慧！”后人有没有智慧呢？我觉得有点难，智慧是有的，要是拿出魄力来解决，则是阻力是相当大的，错过了一个窗口机会，就没有机会铲除阻碍进步的旧势力了。

　　“中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”这是鲁迅在1927年说的，但难改变，就要等待后人的智慧么，鲁迅的文章常常大赞年轻人，说他们一定会让中国变的更好。但改变不能等，一万年太久，只争朝夕，对于反动的旧秩序，打倒它，一定不能拖泥带水。

　　台湾回来是很容易的事，回来的路径只有两个，一个是投诚，像傅作义和郑洞国这样子的，一个是武统，不存在和平谈判的，对方说和平谈判，都是烟雾弹，不单单是拖延时间形成隐性的独立，而且还给自己留了后路，就是我真的同意统一了，希望我原班人马来管理原来的地方。

　　岂有此理？难道傅作义、郑洞国投诚了，我们要把北京和长春留给他们么？对他们的人马是有了一个交代，那怎么对人民有个交代？老百姓怎么看，搞来搞去还是这些人，费了那么多劲的意义在哪里？

　　台湾回来就是一个省，顶多一个特区，关于管理制度，老百姓满意的尽量保留，老百姓在乎的无非就是福利制度，对于其他高大上的政治，他们并不关心。台湾外交体系以及军队或官员系统的人事任命全部收回，另外最重要的一点，两岸人员自由流动，杜绝搞签证模式，一个签证过关的制度，只会给后人留个很大的坑，后人的智慧再多，也难以解决后来出现的大坑。

　　我来给大家讲下台湾里面，到底是哪些人在暗中较劲，恰恰是祖上是“汉族”的人，这些人是多数，祖上多数应该以福建人居多。我们乍一看，这些人同根同源，是闽粤的后代，跟他们讲道理一定讲的通，是极好的统战对象，以后回归了，让他们治理台湾肯定是不错的。

　　恰恰这种认知是错误的，越是懂中国传统文化的，就越是懂政治博弈，他一旦拿到特权之后，他非常懂一个道理，“宁为鸡头，不做凤尾。” 拿缅北来说，当初划界的时候，进中国，你得放弃“土司制度”，你就不能是这里的老大了，按照我们的官员制度管理。土司不肯，归了缅甸，如今又不服缅甸管，要高度自治，还天天喊自己是中国人。别信这一套，在他们心目中，当个山大王，比当一个市长或省长舒服多了。

　　台湾那里所谓的闽粤后代，他博弈到最后一步就是要成一个“高度的自治区”，他就是要当山大王，在80年代的时候，他讲这些，或许还能勉强答应。现在被你们把人心带到离心离德的地步了，还谈这些，那简直是痴心妄想。让这些人管理，就像农村交给乡贤，城市交给资本家有什么区别呢？

　　因此对台湾的回归之后，在人事权力上，就是要“以少制多”，管理权哪怕交给高山族，也比留给他们“遗老遗少”的要好，谁在以前一直没得势，就倾向于扶持谁！不过这也是一套组合拳，仅仅这样，那离大家庭的融合还很远。

　　台湾回来之后，要有生产建设兵团过去，两岸人来人往不要干涉，打个比方，我从江苏到深圳去打工，只要有单位要我，我就能留在深圳，那么对于台湾同理，台湾人随便在大陆找工作，只要有人要，你定居在哪都没人管，那大陆人到台湾也是按此办理，允许大陆人无需签证，就能去台湾打工。

　　最棘手的问题是货币问题，但是在我看来也不是问题，将来都是数字化货币了，很容易解决货币的统一。在数字化货币没到来之前，台湾回归之后，货币必须叫“人民币”，货币的发行权交给中央，我们可以考虑加一版孙中山头像的纸币，但也得叫人民币，绝不接受蒋介石头像的纸币，这得取消。

　　货币问题解决是很简单的，德国分裂的时候，有西德马克和东德马克，合并完了之后，东德马克以1：1比价换成西德马克，德国货币就统一了，东德马克退出流通。台湾亦是此理，回来之后，不存在台币了。可以考虑体现祖国母亲的诚意，统一之后，让老百姓现有手上的台币多兑换一点人民币，反正用两种货币是很不好的，会为他们再次闹事埋下伏笔。

　　搞民族融合最雷厉风行的人当属朱元璋，因此他也背负了很多骂名，元朝给中国搞的四分五裂，各个地方已经没有了一个国家的概念了，什么云南、贵州，要么是国家，要么是土司政权，连之前的唐朝和宋朝都拿他们没办法，只能靠简单的“羁縻制度”来维护脆弱的统一关系。

　　朱元璋建国后，直接给地方统治者拿下，然后搞生产建设兵团过去，帮当地人发展生产，这就是卫所为据点的移民屯垦，然后又从南京调老百姓过去，帮助少数民族搞农耕生产，从此云贵西南等地彻底归化。

　　历史学上有一个名词，叫“明初大移民”，指的是先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。朱元璋干这个事，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。

　　当然做这样的事情，少不了骂名，主要是做的太急，做的太快，那他为啥不相信后人的智慧，留给朱家的后代慢慢来做呢？

　　朱元璋说，土地上空了没人，迟早守不住，那些土司政权，不搞人口混居，也是迟早要闹独立。这骂名我背了，等后人去做，就凭后人的手段，谁有胆子像我这样干呢？还是不留给后人了吧，这骂名，这锅还是我来背吧。

　　当时赶走了蒙元之后，好多地方也存在着自己的货币，在沐英灭大理前，人家可是一个独立的国啊。反正不管，明军所到之处，一律货币统一。朱元璋说，秦始皇好不容易搞成货同币、车同轨，到了我手里，一个国家，四五种不同的货币，成何体统？

　　从这些事情看出来什么呢，就是管理失地回归的时候，必须得有人做恶人，恶人留给后人做，后人越来越做不了，确实后人或许有智慧，但是你让他做恶人，他干不下去啊！

　　“以威服之”，针对旧有的地方势力，“以德服之”指的是生活在当地的老百姓，两个方法要一起用，切不可只用一个。对于顽固不化的，直接以雷霆手段去打击。

　　台湾回来之后，做的事情还是3000年前的事，书同文，车同轨，度同制，货同币，行同伦，地同域。